【論】第八一切眾生差別身三昧者明入此三昧能現佛身等眾生差別身皆隨其類現故立其名也又能入同異順逆三昧故以立其名餘義如文自具。大方廣佛新華嚴經合論卷第六十九音切關 (古還切)。鑰 (以灼切)。淤 (依倨切)。紺 (古暗切)。肘 (陟九切)。疲
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