生乘諸業化皆如實知煩惱化者乘何煩惱合墮何道因果相稱皆悉知之諸見化者由五見及六十二見緣名色便生執取化生種種諸煩惱身世界化者由自心諸業化生種種諸世界形復於所化世界上復更取之化生諸業法界化者皆從自體清淨智而化生諸境界等聲聞化者隨無漏定起正念力起十八變化等緣覺亦然總明二乘正解脫力隨意念力變化通用菩薩化者隨諸波羅蜜力大悲願力自己解脫知見隨如念力得意生身力而變化種種身種種行如來化者從無作大智普應羣物恒自徧故分
別無分別化者以未悟者分別無分別法令一切眾生而開解故又正分別時無分別化故已下總結已上知一切化竟第三段兩行半經明此位菩薩常能憶持此十無量法憶持一一不亂失故佛持知佛所持一切法故法持知法次第故僧持知諸合散性體無離隔故業持知眾生業同異故煩惱持識煩惱相故時持知無始及三世劫時同異總別不遷故已下例知已上知諸持竟四又如實知如來十微細智一段有四行半經明如來於一無依無住無作智任運徧知盡一切法故修行時命終受生出家現神通力
成正覺轉法輪住壽命般涅槃教法住如是十事不作念而恒徧知不移時而極三世事故已上微細知竟五又入如是祕密處有四行經入如來十無盡祕密處所謂身祕密者於身塵毛孔中現無量土無量身無量示現成佛示現涅槃無量語業言音如是十事一時同異自在十方咸然總是如來普光明智猶如圓鏡等虗空界一時普應任物所為皆能對現無所造作已上祕密知竟六又知諸佛所有入劫智有七行經一念入阿僧祇劫阿僧祇劫入一念已下如經自具如是長短多少劫相入法者理智無性故為
眾生根延促即劫延促如來以智方便一時頓現諸業境界於一同之智各自現見因業時分同異不同破彼迷情定時劫長短之執若無情計智等一時無延促相無劫歲月時日分限已上知劫相入竟七又知如來諸所入智有六行半經明此位菩薩知如來十三種入智所謂毛道智者入不定性眾生起方便智令得正信智入微塵智者入微細眾生道中與之同生引生智慧令得人天住佛善根入國土身正覺智者於佛身中及毛孔之內示現成佛入般涅槃智故入眾生身正覺智者方便行四攝行覺悟眾生是
也入眾生心正覺智者以眾生心與如來心同一體性以此如來知一切眾生而隨業接之故入隨順一切處正覺智者一切六道徧生其中隨根覺悟故入示現徧行智者一切眾生行及九十五種外道盡同事智故入示現逆行智者示作惡魔惱惑行者或行於非道無不利生如示作阿闍世王殺害父母等事令信得道業除入示現思議不思議世間了知不了知智者或令世間知是不思議聖行或令世間不能了知是凡是聖餘可准知如經自具已上入如來智竟八佛子已下一行半經總結此位菩薩總能入一
切諸佛廣大無量智竟。
【經】佛子菩薩摩訶薩住此地即得菩薩不思議解脫無障礙解脫淨觀察解脫普照明解脫如來藏解脫隨順無礙輪解脫通達三世解脫法界藏解脫光明輪解脫無餘境界解脫此十為首有無量百千阿僧祇解脫門皆於此第十地中得如是乃至無量百千阿僧祇三昧門無量百千阿僧祇陀羅尼門無量百千阿僧祇神通門皆悉成就。
【論】第六段有七行半經明此位菩薩得十大解脫分釋義此一段中都舉四法一先舉十種不可思議解脫二總舉百千阿僧祇解脫三并舉所得三昧之數四并舉無量百千神通皆如文自具。
大方廣佛新華嚴經合論卷第六十五
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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第706页|进入论坛留言
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