退屈布施愛語利行同事如是一切諸所作業皆不離念佛乃至不離念一切種一切智智復作是念我當於一切眾生中為首為勝乃至為一切智智依止者此菩薩若以發起大精進力於一念頃得百萬三千大千世界微塵數三昧乃至示現百萬三千大千世界微塵數菩薩以為眷屬若以菩薩殊勝願力自在示現過於是數乃至百千億那由他劫不能數知爾時金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰。
【論】第十一佛子已下一段有三十二行半經明此位菩薩知見廣多及受職分約分為四段一佛子已下至善能開闡智慧門故有十三行半經明此位菩薩見佛廣多及舉真金治作寶莊嚴喻分二佛子已下至不可窮盡有六行半經明此位菩薩普放光明及所行之行願波羅蜜增上分三佛子已下至一切智智依止者可有七行經明此位菩薩受職及行諸波羅蜜四攝四無量不離三寶分四此菩薩已下至而說頌曰有五行半經明此位菩薩以無功用智起精進力所得三昧及願力所示現菩薩眷屬
廣多分。
【經】
七地修治方便慧善集助道大願力復得人尊所攝持為求勝智登八地功德成就恒慈愍智慧廣大等虗空聞法能生決定力，是則寂滅無生忍知法無生無起相無成無壞無盡轉離有平等絕分別超諸心行如空住成就，是忍超戲論甚深不動恒寂滅一切世間無能知心相取著悉皆離住於，此地不分別譬如比丘入滅定如夢渡河覺則無如生梵天絕下欲以本願力蒙勸導歎其忍勝與灌頂語言我等眾佛法汝，今未獲當勤進汝雖已滅煩惱火世間惑燄猶熾，然當念本願度眾生悉使修因趣解
脫法性真常離心念二乘於此亦，能得不以，此。
故為世尊但以甚深無礙智如，是人天所應供與，此智慧令觀察無邊佛法悉得成一念超過曩眾行菩薩住茲妙智地則獲廣大神通力一念分身徧十方如船入海因風濟心無功用任智力悉知國土成壞住諸界種種各殊異小大無量皆能了三千世界四大種六趣眾生身各別及，以眾寶微塵數以智觀察悉無餘菩薩能知一切身為化眾生同，彼形國土無量種種別悉為現形無不徧譬如日月住虗空一切水中皆現影住於法界無所動隨心現影亦，復，然隨其心樂各不同一切眾中皆現身聲聞獨覺與菩薩及，以佛身靡不現眾生國土業報身種種聖人智法身虗空身相皆平等普為眾生而，示作十種聖智普觀察復順慈悲作眾業所有佛法皆成就持戒不動如須彌十力成就不動搖一切魔眾無能轉諸佛護念天王禮密跡金剛恒侍衛，此地功德無邊際千萬億劫說不盡復以供佛善益明如王頂上莊嚴具菩薩住，此第八地多作梵王千界主演說三乘無有窮慈光普照除眾惑一念所獲諸三昧百萬世界微塵等諸所作事悉亦，然願力示現復過，是菩薩第八不動地我為汝等已略說若欲次第廣分別經於億劫不能盡
【論】第十二七地修治方便慧已下至經於億劫不能盡有四十四行頌明重頌前法如文自具。
第九善慧地將釋此地五門如前一釋地名目者此地何故名為善慧為此第九地行同十住中第九法王子住每與五位中第九位並同法師位善知眾法故名善慧地二明此地修何行門者此修力波羅蜜為主餘九為伴三明善財表法者善財於閻浮提有一園林名嵐毗尼見有神名妙德圓滿此閻淨提者是此洲林名此洲因林而得名故以明此位智慧設教如林廣多覆蔭故又言其中有園林者明智慧重重無盡故名嵐毗尼或曰流彌尼尼者女音流彌者樂勝圓光也明此善慧地智慧法樂無垢圓光
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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第687页|进入论坛留言
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