【論】第五佛子已下至以意願力而生其中有三十三行經明住此地以修禪定獲神通力六根清淨分於此段中復分六段一佛子此菩薩得無量神通力已下至於梵世有六行經明神足通分二此菩薩已下至亦悉能聞有兩行經明天耳通分三此菩薩已下至以他心智知眾生心有七行經明得他心智分四此菩薩已下至皆能憶念有八行經明得宿命分五此菩薩已下至皆如實知有七行半經明得天眼分此已上明菩薩五通自在為智悲未滿本願故具普賢行故異淨土菩薩故異二乘故不證漏
盡通以智於生死隨行自在故如淨名經云雖行六通而不盡漏者是也六此菩薩已下至以意願力而生其中有兩行經明不隨三昧力受生分。
【經】佛子是菩薩住此發光地以願力故得見多佛所謂見多百佛見多千佛見多百千佛乃至見多百千億那由他佛悉以廣大心深心恭敬尊重承事供養衣服飲食臥具湯藥一切資生悉以奉施亦以供養一切眾僧以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提於其佛所恭敬聽法聞已受持隨力修行此菩薩觀一切法不生不滅因緣而有見縛先滅一切欲縛色縛有縛無明縛皆縛微薄於無量百千億那由他劫不積集故邪貪邪瞋及以邪癡悉得除斷所有善根轉更明淨佛子譬如真金善巧鍊治秤兩不
減轉更明淨菩薩亦復如是住此發光地不積集故邪貪邪嗔及以邪癡皆得除斷所有善根轉更明淨此菩薩忍辱心柔和心諧順心悅美心不嗔心不動心不濁心無高下心不望報心報恩心不諂心不誑心無險詖心皆轉清淨此菩薩於四攝中利行偏多十波羅蜜中忍波羅蜜偏多餘非不修但隨力隨分佛子是名菩薩第三發光地菩薩住此地多作三十三天王能以方便令諸眾生捨離貪欲布施愛語利行同事如是一切諸所作業皆不離念佛不離念法不離念僧乃至不離念具足一切種一切智智復作
是念我當於一切眾生中為首為勝為殊勝為妙為微妙為上為無上乃至為一切智智依止者若勤行精進於一念頃得百千三昧得見百千佛知百千佛神力能動百千佛世界乃至示現百千身一一身百千菩薩以為眷屬若以菩薩殊勝願力自在示現過於此數百劫千劫乃至百千億那由他劫不能數知爾時金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰。
【論】第六佛子已下至而說頌曰有三十一行經明此位菩薩見佛廣狹及受職分於此段中復分七段一佛子已下至隨力修行有六行半經明此位菩薩以願力得見多佛及供養聞法分二此菩薩已下至轉更明淨有四行經明觀法解縛分三佛子已下至轉更明淨有三行經明喻鍊真金比菩薩地加行智轉明淨分四此菩薩已下至皆轉清淨有三行經明忍辱柔和十三種心轉明淨分五此菩薩已下至隨力隨分有兩行經明此位菩薩所行之法分六佛子已下至不能數知有十一行半經明此位菩
薩授職依定見佛數量分七爾時已下明金剛藏說頌分。
【經】
清淨安住明盛心厭離無貪無害心堅固勇猛廣大心智者以，此入三地菩薩住，此發光地觀諸行法苦無常不淨敗壞速歸滅無堅無住無來往觀諸有為如重病憂悲苦惱惑所纏三毒猛火恒熾，然無始時來不休息厭離三有不貪著專求佛智無異念難測難思無等倫無量無邊無逼惱見佛智已愍眾生孤獨無依無救護三毒熾，然常困乏住諸有獄恒受苦煩惱纏覆盲無目志樂下劣喪法寶隨順生死怖涅槃我應救彼勤精進將求智慧益眾生思何方便令解脫不離如來無礙智彼復無生慧所起
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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第644页|进入论坛留言
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