根淨心之主為一切眾生發生福德最上良田智慧甚深方便善巧能救一切三惡道苦如是信解如是觀察如是入於智慧之淵如是遊於功德之海如是普至虗空智慧如是而知眾生福田如是正念現前觀察如是觀佛諸業相好如是觀佛普現世間如是觀佛神通自在時彼大眾見如來身一一毛孔出百千億那由他阿僧祇光明一一光明有阿僧祇色阿僧祇清淨阿僧祇照明令阿僧祇眾觀察阿僧祇眾歡喜阿僧祗眾快樂阿僧祇眾深信增長阿僧祇眾志樂清淨阿僧祇眾諸根清涼阿僧祇眾恭敬尊重
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【論】第四爾時一切諸天及諸菩薩已下至阿僧祇眾恭敬尊重有一百六行經此之一段經文明諸天菩薩見佛神變饒益眾生充滿十方徧周無限分於中文義如經具明。
【經】爾時大眾咸見佛身放百千億那由他不思議大光明一一光明皆有不思議色不思議光照不思議無邊法界以佛神力出大妙音其音演暢百千億那由他不思議讚頌超諸世間所有言辭出世善根之所成就復現百千億那由他不思議微妙莊嚴於百千億那由他不思議劫歎不可盡皆是如來無盡自在之所出生又現不可說諸佛如來出興于世令諸眾生入智慧門解甚深義又現不可說諸佛如來所有變化盡法界虗空界令一切世間平等清淨如是皆從如來所住無障礙一切智生亦從如
來所修行不思議勝德生復現百千億那由他不思議妙寶光燄從昔大願善根所起以曾供養無量如來修清淨行無放逸故薩婆若心無有障礙生善根故為顯如來力廣徧故為斷一切眾生疑故為令咸得見如來故令無量眾生住善根故顯示如來神通之力無暎奪故欲令眾生普得入於究竟海故為令一切諸佛國土菩薩大眾皆來集故為欲開示不可思議佛法門故。
【論】第五爾時大眾咸見佛身已下至不可思議佛法門故此之一段明如來身光徧照無限分於此分中有二十行經約分七段一爾時大眾咸見佛身已下至無邊法界兩行半經明見佛光明境界分二以佛神力已下至出世善根之所成就可兩行經明如來神力出妙音聲讚頌分三復現百千億那由他已下至自在之所出生有兩行半經明如來現自報相莊嚴分四又現不可說已下至甚深義可一行半經明現無盡諸佛出興分五又現不可說已下至平等清淨一行半經明如來神力通變徧周分六
如是已下至不思議勝德所生有一行半經明前所現是如來勝智德所生分七復現百千億那由他已下至佛法門故有八行經明如來現不思議妙寶焰現自善根集大眾分此七段經中文義自具此段意明如來自現境界令迴向者加行契入。
【經】爾時如來大悲普覆示一切智所有莊嚴欲令不可說百千億那由他阿僧祇世界中眾生未信者信已信者增長已增長者令其清淨已清淨者令其成熟已成熟者令心調伏觀甚深法具足無量智慧光明發生無量廣大之心薩婆若心無有退轉不違法性不怖實際證真實理滿足一切波羅蜜行出世善根皆悉清淨猶如普賢得佛自在離魔境界入諸佛境了知深法獲難思智大乘誓願永不退轉常見諸佛未曾捨離成就證智證無量法具足無邊福德藏力發歡喜心入無疑地離惡清淨依一切
智見法不動得入一切菩薩眾會常生三世諸如來家世尊所現如是莊嚴皆是過去先所積集善根所成為欲調伏諸眾生故開示如來大威德故照明無礙智慧藏故示現如來無邊勝德極熾然故顯示如來不可思議大神變故以神通力於一切趣現佛身故示現如來神通變化無邊際故本所志願悉成滿故顯示如來勇猛智慧能徧往故於法自在成法王故出生一切智慧門故示現如來身清淨故又現其身最殊妙故顯示證得三世諸佛平等法故開示善根清淨藏故顯示世間無能為喻上妙色故顯示具
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