【論】二十佛子復置此喻已下至可知邊際可三行經且舉所有一切眾生心廣大猶可知分。
【經】菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心功德善根無有能得知其際者何以故佛子菩薩不齊限但為知爾所眾生心故發阿耨多羅三藐三菩提心為悉知盡法界虗空界無邊眾生種種心乃至欲盡知一切心網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
【論】二十一菩薩初發心已下至三菩提心可五行半經明初發心菩薩知一切眾生差別心廣大難知分。
【經】佛子復置此喻假使有人於一念頃能知東方無數世界所有眾生種種差別業廣說乃至此十方眾生種種差別業可知邊際菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際不可得知。
【論】二十二佛子復置此喻已下至不可得知有四行經明且舉所有眾生業廣大猶可知分。
【經】何以故佛子菩薩不齊限但為知爾所眾生業故發阿耨多羅三藐三菩提心欲悉知三世一切眾生業乃至欲悉知一切業網故發阿耨多羅三藐三菩提心。
【論】二十三何以故已下至三菩提心可三行半經明初心菩薩知眾生差別業廣大難知分。
【經】佛子復置此喻假使有人於一念頃能知東方無數世界所有眾生種種煩惱念念如是盡阿僧祇劫此諸煩惱種種差別無有能得知其邊際有第二人於一念頃能知前人阿僧祇劫所知眾生煩惱差別如是復盡阿僧祇劫次第廣說乃至第十南西北方四維上下亦復如是佛子此十方眾生煩惱差別可知邊際。
【論】二十四佛子復置此喻已下至可知邊際有七行經且舉如眾生煩惱廣大猶可能知分。
【經】菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心善根邊際不可得知何以故佛子菩薩不齊限但為知爾所世界眾生煩惱故發阿耨多羅三藐三菩提心為盡知一切世界所有眾生煩惱差別故發阿耨多羅三藐三菩提心所謂欲盡知輕煩惱重煩惱眠煩惱起煩惱一一眾生無量煩惱種種差別種種覺觀淨治一切諸襍染故欲盡知依無明煩惱愛相應煩惱斷一切諸有趣煩惱結故欲盡知貪分煩惱瞋分煩惱癡分煩惱等分煩惱斷一切煩惱根本故欲悉知我煩惱我所煩惱我慢煩惱覺悟一切煩惱盡無
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