以，此初發心一切眾生種種解心所好樂各差別如是無量欲悉知菩薩以，此初發心眾生諸界各差別一切世間無有量欲悉了知其體性菩薩以，此初發心一切有為諸行道一一皆有所至處悉欲了知其實性菩薩以，此初發心一切世界諸眾生隨業漂流無暫息欲得天眼皆明見菩薩以，此初發心過去世中曾所有如，是體性如，是相欲悉了知其宿住菩薩以，此初發心一切眾生諸結惑相續現起及，習氣欲悉了知究竟盡菩薩以，此初發心隨諸眾生所安立種種談論語言道如其世
諦悉欲知菩薩以，此初發心一切諸法離言說性空寂滅無所作欲悉明達此真義菩薩以，此初發心欲悉震動十方國傾覆一切諸大海具足諸佛大神通菩薩以，此初發心欲一毛孔放光明普照十方無量土一一光中覺一切菩薩以，此初發心欲以難思諸佛剎悉置掌中而，不動了知一切如幻化菩薩以，此初發心欲以無量剎眾生置一毛端不迫隘悉知無人無有我菩薩以，此初發心欲以一毛滴海水一切大海悉令竭而，悉分別知其數菩薩以，此初發心不可思議諸國土盡抹為塵無
遺者欲悉分別如其數菩薩以，此初發心過去未來無量劫一切世間成壞相欲悉了達窮其際菩薩以，此初發心三世所有諸如來一切獨覺及，聲聞欲知其法盡無餘菩薩以，此初發心無量無邊諸世界欲以一毛悉稱舉如其體相悉了知菩薩以，此初發心無量無數輪圍山欲令悉入毛孔中如其大小皆得知菩薩以，此初發心欲以寂靜一妙音普悉十方隨類演如，是皆令淨明了菩薩以，此初發心一切眾生語言法一言演說無不盡悉欲了知其自性菩薩以，此初發心世間言音靡不作
悉令其解證寂滅欲得如，是妙舌根菩薩以，此初發心欲使十方諸世界有成壞相皆得見而悉知從分別生菩薩以此初發心一切十方諸世界無量如來悉充滿欲悉了知彼佛法菩薩以，此初發心種種變化無量身一切世界微塵等欲悉了達從心起菩薩以，此初發心過去未來現在世無量無數諸如來欲於一念悉了知菩薩以，此初發心欲具演說一句法阿僧祇劫無有盡而，令文義各不同，菩薩以，此初發心十方一切諸眾生隨其流轉生滅相欲於一念皆明達菩薩以，此初發心欲以
身語及，意業普詣十方無所礙了知三世皆空寂菩薩以，此初發心菩薩如，是發心已應令往詣十方國恭敬供養諸如來以此使其無退轉菩薩勇猛求佛道住於生死不疲厭為彼稱歎使順行如，是令其無退轉十方世界無量剎悉在其中作尊主為諸菩薩如，是說以，此令其不退轉最勝最上最第一甚深微妙清淨法勸諸菩薩說與人如，是教令離煩惱一切世間無與等不可傾動摧伏處為彼菩薩常稱讚如，是教令不退轉佛，是世間大力主具足一切諸功德令諸菩薩住，是中以，此
教為勝丈，夫無量無邊諸佛所悉得往詣而，親近常為諸佛所攝受如，是教令不退轉所有寂靜諸三昧悉皆演暢無有餘為彼菩薩如，是說以，此令其不退轉摧滅諸有生死輪轉於清淨妙法輪一切世間無所著為諸菩薩如，是說一切眾生墮惡道無量重苦所纏迫與作救護歸依處為諸菩薩如，是說，此。
是菩薩發心住一向志求無上道如我所說教誨法一切諸佛亦，如，是第二治地住菩薩應當發起如，是心十方一切諸眾生願使悉順如來教利益大悲安樂心安住憐愍攝受心守護眾生同，己心師心及，以導師心已住如，是勝妙心次令誦習求多聞常樂寂靜正思，惟親近一切善知識發言和悅離麤獷言必知時無所畏了達於義如法行遠離愚迷心不動此是初學菩提行能行此行真佛子我，今說彼所應行如，是佛子應勤學第三菩薩修行住當依佛教勤觀察諸法無常苦及，空無有我人無動作一切諸法不可樂無如名字無處所無所分別無真實如，是觀者名菩薩次令觀察眾生界及，以勸觀於法界世界差別盡無餘於彼咸應勸觀察十方世界及，虗空所有地水與火風欲界色界無色界悉勸觀察咸令盡觀察彼界各差別及，其體性咸究竟得如，是教勤修行，此則名為真佛子第四生貴住菩薩從諸聖教而，出生了達諸有無所有超過彼法生法界信佛堅固不可壞觀法寂滅心安住隨諸眾生悉了知體性虗妄無真實世間剎土業及，報生死涅槃悉如，是佛子於法如，是觀從佛親生名佛子過去未來現在世其中所有諸佛法了知積集及，圓滿如，是修學令究竟三世一切諸如來能隨觀察悉平等種種差別不可得如，是觀者達三世如我稱揚讚歎者，此。
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