【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子應知世界海有世界海微塵數無差別所謂一一世界海中有世界海微塵數世界無差別一一世界海中諸佛出現所有威力無差別一一世界海中一切道場徧十方法界無差別一一世界海中一切如來道場眾會無差別一一世界海中一切佛光明徧法界無差別一一世界海中一切佛變化名號無差別一一世界海中一切佛音聲普徧世界海無邊劫住無差別一一世界海中法輪方便無差別一一世界海中一切世界海普入一塵無差別一一世界海中一
一微塵一切三世諸佛世尊廣大境界皆於中現無差別諸佛子世界海無差別略說如是若廣說者有世界海微塵數無差別爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛神力觀察十方而說頌言。
一微塵中多剎海處所各別悉嚴淨如，是無量入一中一一區分無襍越一一塵內難思佛隨眾生心普現前一切剎海靡不周如，是方便無差別一一塵中諸樹王種種莊嚴悉垂布十方國土皆同，現如，是一切無差別一一塵內微塵眾悉共圍遶人中主出過一切徧世間亦，不迫隘相襍亂一一塵中無量光普徧十方諸國土悉現諸佛菩提行一切剎海無差別一一塵中無量身變化如雲普周徧以佛神通導羣品十方國土亦，無別一一塵中說眾法其法清淨如輪轉種種方便自在門一切皆演無
差別一塵普演諸佛音充滿法器諸眾生徧住剎海無央劫如，是音聲亦，無異剎海無量妙莊嚴於一塵中無不入如，是諸佛神通力一切皆由業性起一一塵中三世佛隨其所樂悉令見體性無來亦，無去以願力，故徧世間
【論】第十爾時已下有十五行半經二十行頌明一切世界海如來出現無差別一一如文具明此之一品答前三十七問意令現在未來發菩提心者識佛所行眾生業海無際如來以普賢行普濟以法性理智無礙從初發心與大願雲悲智普覆以波羅蜜海無剎不現其身無行不同其事塵毫內剎影現重重平等智身莫不隨入以法界之體而無往來法常如是令學者倣之趣求不謬此乃如大王路法爾常然更有異求偏僻不當也。
大方廣佛新華嚴經合論卷第二十
音切
諂
(丑琰切)。
誑
(居況切)。
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