唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
如來現相品第二之餘
【經】爾時世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故放眉間光此光名一切菩薩智光明普照耀十方藏其狀猶如寶色燈雲徧照十方一切佛剎其中國土及以眾生悉令顯現又普震動諸世界網一一塵中現無數佛隨諸眾生性欲不同普雨三世一切諸佛妙法輪雲顯示如來波羅蜜海又雨無量諸出離雲令諸眾生永度生死復雨諸佛大願之雲顯示十方諸世界中普賢菩薩道場眾會作是事已右遶於佛從足下入爾時佛前有大蓮華忽然出現其華具有十種莊嚴一切蓮華所不能
及所謂眾寶間錯以為其莖摩尼寶王以為其藏法界眾寶普作其葉諸香摩尼而作其須閻浮檀金莊嚴其臺妙網覆上光色清淨於一念中示現無邊諸佛神變普能發起一切音聲摩尼寶王影現佛身於音聲中普能演說一切菩薩所修行願此華生已一念之間於如來白毫相中有菩薩摩訶薩名一切法勝音與世界海微塵數諸菩薩眾俱時而出右遶如來經無量帀禮佛足已時勝音菩薩坐蓮華臺諸菩薩眾坐蓮華須各於其上次第而坐其一切法勝音菩薩了深法界生大歡喜入佛所行智無疑滯入不
可測佛法身海往一切剎諸如來所身諸毛孔悉現神通念念普觀一切法界十方諸佛共與其力令普安住一切三昧盡未來劫常見諸佛無邊法界功德海身乃至一切三昧解脫神通變化即於眾中承佛威神觀察十方而說頌曰。
佛身充滿於法界普現一切眾生前隨緣赴感靡不周而，恒處，此菩提座如來一一毛孔中一切剎塵諸佛坐菩薩眾會共圍遶演說普賢之勝行如來安處菩提座一毛示現多剎海一一毛現悉亦，然如，是普周於法界一一剎中悉安坐一切剎土皆周徧十方菩薩如雲集莫不咸來詣道場一切剎土微塵數功德光明菩薩海普在如來眾會中乃至法界咸充徧法界微塵諸剎土一切眾中皆出現如，是分身智境界普賢行中能建立一切諸佛眾會中勝智菩薩僉，然坐各各聽法生歡喜處處修行無
量劫已入普賢廣大願各各出生眾佛法毗盧遮那法海中修行克證如來地普賢菩薩所開覺一切如來同，讚喜已獲諸佛大神通法界周流無不徧一切剎土微塵數常現身雲悉充滿普為眾生放大光各雨法雨稱其心
爾時眾中復有菩薩摩訶薩名觀察一切勝法蓮華光慧王承佛威神觀察十方而說頌曰。
如來甚深智普入於法界能隨三世轉與世為明導諸佛同，法身無依無差別隨諸眾生意令見佛色形具足一切智徧知一切法一切國土中一切無不現佛身及，光明色相不思議眾生信樂者隨應悉令見於一佛身上化為無量佛雷音徧眾剎演法深如海一一毛孔中光網徧十方演佛妙音聲調彼難調者如來光明中常出深妙音讚佛功德海及，菩薩所行佛轉正法輪無量無有邊所說法無等淺智不能測一切世界中現身成正覺各各起神變法界悉充滿如來一一身現佛等眾生一切微塵剎普現
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