凡悟己同佛知見故名初發心時便成正覺如已下神天獲益之中各有二十行頌皆初兩行歎佛之德後十八行皆三句歎佛一句自歎與佛同知其例如是隨時科文隨時稱歎無煩更釋唯普賢菩薩一人獨入十法者普賢眾明一位普周眾行也海月光眾但歎佛德與自所入之法相似以此頌中更不別歎自德如普賢眾中加淨德妙光菩薩是文殊師利別號文殊師利此云妙德又法華經內往昔號妙光又妙德與光其意相似以德為光以能破暗發明故今在普賢眾內表法明因果理智萬行圓融故普賢獨
獲十種益者明一即一切故明一多自在延促自由故是總攝義也。
【經】爾時如來道場眾海悉已雲集無邊品類周帀徧滿形色部從各各差別隨所來方親近世尊一心瞻仰此諸眾會已離一切煩惱心垢及其餘習摧重障山見佛無礙如是皆以毗盧遮那如來往昔之時於劫海中修菩薩行以四攝事而曾攝受一一佛所種善根時皆已善攝種種方便教化成熟令其安立一切智道種無量善獲眾大福悉已入於方便願海所行之行具足清淨於出離道已能善出常見於佛分明照了以勝解力入於如來功德大海得於諸佛解脫之門遊戲神通所謂妙燄海大自在天
王得法界虗空界寂靜方便力解脫門自在名稱光天王得普觀一切法悉自在解脫門清淨功德眼天王得知一切法不生不滅不來不去無功用行解脫門可愛樂大慧天王得現見一切法真實相智慧海解脫門不動光自在天王得與眾生無邊安樂大方便定解脫門妙莊嚴眼天王得令觀寂靜法滅諸癡暗怖解脫門善思惟光明天王得善入無邊境界不起一切諸有思惟業解脫門可愛樂大智天王得普往十方說法而不動無所依解脫門普音莊嚴幢天王得入佛寂靜境界普現光明解脫門名稱光善精
進天王得住自所悟處而以無邊廣大境界為所緣解脫門爾時妙燄海天王承佛威力普觀一切自在天眾而說頌言。
【論】一從爾時如來道場眾海已下有二十六行經(四百四十一言)義分為二第一從初爾時已下有十一行經明眾已雲集於此段中義有其五一陳眾雲集二陳部類各別三都歎眾德四明本因佛化五明今以勝解力入佛所知第二從所謂妙燄海大自在天王已下有十五行經於此段中義有其二一明天王獲益二明天王乘威說頌。
【經】
佛身普徧諸大會充滿法界無窮盡寂滅無性不可取為救世間而，出現如來法王出世間能，然照世妙法燈境界無邊亦，無盡，此自在名之所證佛不思議離分別了相十方無所有為世廣開清淨道如，是淨眼能觀見如來智慧無邊際一切世間莫能測永滅眾生癡暗心大慧入，此深安住如來功德不思議眾生見者煩惱滅普使世間獲安樂不動自在天能見眾生癡闇常迷覆如來為說寂靜法，是則照世智慧燈妙眼能知，此方便如來清淨妙色身普現十方無有比，此身無性無依處善思
，惟天所觀察如來音聲無限礙堪受化者靡不聞而，佛寂，然恒不動，此樂智天之解脫寂靜解脫天人主十方無處不現前光明照耀滿世間，此無礙法嚴幢見佛於無邊大劫海為眾生，故求菩提種種神通化一切名稱光天悟斯法
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