其中表如來萬行圓滿中道無偏故此處是閻浮提之中心故二理者即一切法自體靜故即動而常靜故菩提道場者有二義故一事二理一事者如前尼連河邊二理者徧法界也法界無邊道場亦無邊於一切剎皆示成佛故如世間場簡穢故法場治惑故示現成佛治眾生惑故此場依主釋為佛在其中現成道故依主得名為覺場也始成正覺者古今情盡名之為始心無所依名之為正理智相應名之為覺得如是法名之為成又自覺覺他名之為覺已上釋八句中斷疑成信分竟。
大方廣佛新華嚴經合論卷第九
音切
闚
(去隨切)。
數
(所角切)。
僻
(普擊切)。
虧
(去危切)。
模
(莫胡切)。