男子此世界中有佛母摩耶汝詣彼問菩薩云何修菩薩行於諸世間無所染著供養諸佛恒無休息作菩薩業永不退轉離一切障礙入菩薩解脫不由於他住一切菩薩道詣一切如來所攝一切眾生界盡未來劫修菩薩行發大乘願增長一切眾生善根常無休息爾時釋迦瞿波女欲重明此解脫義承佛神力即說頌言。
若有見菩薩修行種種行起善不善心菩薩皆攝取乃往久遠世過百剎塵劫有劫名清淨世界名光明，此劫佛興世六十千萬億最後天人主號曰法幢燈彼佛涅槃後有王名智山統領閻浮提一切無怨敵王有五百子端正能勇健其身悉清淨見者皆歡喜彼王及，王子信心供養佛護持其法藏亦，樂勤修法太子名善光離垢多方便諸相皆圓滿見者無厭足五百億人俱出家行學道勇猛堅精進護持其佛法王都名智樹千億城圍遶有林名靜德眾寶所莊嚴善光住彼林廣宣佛正法辯才智慧力令眾
悉清淨有時因乞食入彼王都城行止極安庠正知心不亂城中有居士號曰善名稱我時為彼女名為淨日光時我於城中遇見善光明諸相極端嚴其心生染著次乞至我門我心增愛染即解身纓絡并珠置鉢中雖以愛染心供養彼佛子二百五十劫不墮三惡趣或，生天王家或，作人王女恒見善光明妙相莊嚴身，此後所經劫二百有五十生於善現家名為具妙德時我見太子而，生尊重心願得備瞻示幸蒙哀納受我時與太子詣佛勝日身恭敬供養畢即發菩提意於彼一劫中六十億如來最後佛
世尊名為廣大解於彼得淨眼了知諸法相普見受生處永除顛倒心我得觀菩薩三昧境解脫一念入十方不思議剎海我見諸世界淨穢種種別於淨不貪樂於穢不增惡普見諸世界如來坐道場皆於一念中悉放無量光一念能普入不可說眾會亦，知彼一切所得三昧門一念能悉知彼諸廣大行無量地方便及，以諸願海我觀菩薩身無邊劫修行一一毛孔量求之不可得一一毛孔剎無數不可說地水火風輪靡不在其中種種諸建立種種諸形狀種種體名號無邊種莊嚴我見諸剎海不可說世界及
，見其中佛說法化眾生不了菩薩身及彼身諸業亦，不知心智諸劫所行道
爾時善財童子頂禮其足遶無數帀辭退而去。
【論】第一正入當位法門中從爾時善財童子已下長科為六段一爾時善財童子已下至不久當成無上果故有十九行經明善財至法界光明講堂無憂妙德神與一萬主宮殿神來迎善財歎善財志德發心勇猛精進分二善財童子已下至頌此一段經明善財自說菩薩志願益眾生之行將升法堂諸神散華供養善財分已下有十行頌無憂德神稱歎善財童子如文具明三爾時無憂德神已下至修諸善行恒不止息有二十五行經明善財至瞿波所申請所求分四時瞿波告善財言已下至頌此一段
明瞿波女為善財說菩薩行因陀羅網普光明智及十種事善知識之行并二十四行頌重頌前法分五時釋迦瞿波說此頌已下至一切如來解脫光明皆了知故有五十六行經明瞿波答善財所問法門境界分六爾時善財童子白瞿波言已下至卷末總明答善財所問得法久如分隨文釋義言漸次遊行明升進前位至菩薩集會普現法界光明講堂者明十地世間出世間二智清淨平等徧周智悲純淨是一切灌頂菩薩同會此堂二智同真名普現法界智光破闇名為光明以一正智普含多法名為講堂其中
有神號無憂德與一萬主宮殿神來迎善財者名大慈大悲覆護一切法界中一切眾生心為宮殿神一萬者名萬行也來迎者善財於此地出世智悲二行相及與位合故明升進智悲會此位也即以瞿波女為智悲圓滿之主故以王種中生者王表智女表悲一萬主宮殿神是明主伴萬行圓滿義已下歎善財志德如文自明善財升法堂者入位也入普現法界光明講堂者會如來理智大悲大體徧周故周徧推求者入位觀智體會初入位升進釋氏女者姓也在講堂內坐寶蓮華師子座者無染行也八萬四千婇
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