是重頌前法甚深難信簡根堪聞者如經具明五善男子乃往古世已下至我唯知此菩薩出生廣大喜光明解脫門已來有八紙半經是答前善財所問發心來久如分隨文釋義中善男子乃往古世已下約有四門一舉過世界海微塵數劫答前所問發心久近二舉世界海名普光明真金摩尼山三舉世界海中有佛出現名普照法界智慧山寂靜威德王四舉其世界海中有世界微塵數世界種一一世界種有世界微塵數世界一一世界皆有如來出興乃至已下別舉其中有一閻浮提有王都名堅固妙寶莊嚴
雲燈一萬大城周帀圍遶人壽萬歲其中有王名一切法音圓滿蓋有五百大臣六萬婇女七百王子時此會有長者女名寶光明與六十童女俱皆身金色目髮紺青於下文中王勸其寶光明童女信知他人功德以其自手授與童女寶衣既著衣已於其寶衣中普出一切星宿光明爾時一切法音圓滿蓋王者今毗盧遮那如來是光明王者淨飯王是蓮華夫人者今摩耶夫人是寶光童女者即我身是以四攝法所攝眾生此是答善財所問發無上大菩提心其已久如之行明修第七地大慈悲行自非不限劫數起
廣大心盡生死心際等三世劫如世界海微塵以無劫量為期等一切眾生煩惱苦為際方可稱其此位大慈悲行故世界海塵為約比也若將世法表修行之門觀事知法者舉世界海微塵數者直言無時可限也修大悲行絕其限量之心有世界海名普光明真金摩尼山者表從普光明智起修大慈悲之行從本已來無有始終真金者表法身也摩尼者表此智無垢也山者表此普光明智清淨無垢處生死中利一切眾生無傾動如山覺知此智名佛出現名普照法界智慧山者表約普光明智立其佛號燈者轉轉
照明無斷盡智慧也山者不隨境動復是高出義體無所作是寂靜義也智現煩惱業亡是威德王是自在故云佛號普照法界智慧山寂靜威德王善男子其佛往修菩薩行時淨彼世界海者以根本智起菩薩行莊嚴自報使令嚴淨已下微塵數世界種中皆有如來出興於世者明普光明智普印諸剎種等無有不見如來出興於世乃至已下諸四天下總以普光明智印印無不周乃至普印一切眾生心海如日處空水淨日現乃至已下王都以法界為都城智王所管王名一切法音圓滿蓋者明舉悲智二行齊行
五位方便行為大臣名五百大臣六道中行慈悲法喜為婇女故云六萬婇女七百王子者七覺分也乃至已下惡世起時人壽短促苦多樂少是行慈悲之處六十童女表六道智悲之行如下文合會爾時一切法音圓滿蓋王者豈異人乎今毗盧遮那如來應正等覺是光明王者淨飯王是蓮華夫人者摩耶夫人是寶光童女者我身是大意所表修大智大慈大悲行具此三法論主頌曰普光明智名為佛隨順本願名為父慈育含生名夫人法悅利生名童女已下所有世界海及剎種皆以世界海塵量者總是此四
攝化之境以無限智悲當如是行法界海中遠近長短之量不可得以明此經即事即理舉其如是劫海世界國土城都徧周十方廣多無限如來出現徧其國中其王行行濟生童女求法夫人婇女以惡世人苦告其大王其事實然又將此法表此第七地修方便波羅蜜法則樣式也舉法況之此一段已上經文及頌大意使令修習處俗大悲不立出家之相以毗盧遮那佛為所依主即表第七地之慈悲門通該五位直至佛究竟果海故以是起初至終不異普光明智但以一佛普會不安立十地百佛勝進不似前出
纏三空般若位中其王及女出家作比丘比丘尼表之此但以俗士表之設佛果毗盧遮那佛亦是俗身以華冠纓絡環釧莊嚴非出家像也以此第七一位慈悲門與前後五位中同行但約出世處世表像別故令識勝進總別同異此是第七遠行地善知識何故名遠行地者為此地修處世大慈悲行遠徹十方世界海人天地獄一切行徹也不自有求一念出世間心以方便波羅蜜為主餘九為伴以治處世染淨二心大悲處生死不自在障令得自在至八地菩薩行得一分自在於佛十力猶未自在十地方終自六
地已前未得四攝中而得自在為有染淨二業未亡七地已去四攝事中方得自在故以此位治染淨二障入無染淨慈悲行故我唯知此菩薩出生廣大喜光明解脫者此位四攝四無量心法方始徹故第二推德升進中從如諸菩薩摩訶薩已下至辭退而去約立三門一推德升進二此道場中有夜神名大願精進力救護一切眾生三禮敬辭去云道場中不云菩提者為此第八不動地無功智現諸法普會無有菩提已發當發現發不云離與不離故直云道場中明無功之智處中道故是故善財亦不云我已先發
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