一一親近諸善知識。得證五十三位等地法門。所以首善知識文殊師利菩薩主根本智。從根本不動智心。而起十種信心。信心堅固。起功進修十住十行十迴向十地。以此四十種加行之功。而為進修之行。又以十一地等覺位圓滿功行。於此五重。為進修之因。於後五十位善知識。各有證道之位為果。德雲比丘起至慈行童女。此十善知識主十住法門。又善見比丘起至出家徧行外道。此十善知識主十行法門。又鬻香長者起至菩提場安住神。
此十善知識主十迴向法門。又婆珊婆演底夜神起至瞿波女。此十善知識主十地法門。又摩耶夫人起至德生童子有德童女。此十善知識主十大三昧。以上五十位善知識。為證道之果故。謂之為五十重因五十重果。合之為百人。根本不動智起十種信心。謂之為十重因果。為一百一十城因果。善財童子末後復親近文殊師利菩薩。一切功行圓滿。仍歸根本不動種智。親近普賢菩薩。萬行之功亦皆圓滿。成普賢行。親近彌勒菩薩。主功行圓滿成佛之果。
如是五十三種法門。一一親證。一主成佛。以此法門。令一切世間大心眾生。以作修道。證果之進修。功行榜樣者也。此入法界品。為證入因果週。此品為證分。
大方廣佛華嚴經三十九品大意(終)
光緒乙巳四月八日集成於淨業禪室釋永光敬錄并書
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