是能普入一切世界而於法界無差別想者之所住處。是願住未來一切劫而於諸劫無長短想者之所住處。是不離一毛端處而普現身一切世界者之所住處。是能演說難遭遇法者之所住處。是能住難知法。甚深法。無二法。無相法。無對治法。無所得法。無戲論法者之所住處。是住大慈大悲者之所住處。是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已於世法無所染。已到菩薩所到彼岸。已住如來所住處者之所住處。是雖離一切諸相而亦不入聲聞正位。
雖了一切法無生而亦不住無生法性者之所住處。是雖觀不淨而不證離貪法。亦不與貪欲俱。雖修於慈而不證離瞋法。亦不與瞋垢俱。雖觀緣起而不證離癡法。亦不與癡惑俱者之所住處。是雖住四禪而不隨禪生。雖行四無量為化眾生故而不生色界。雖修四無色定以大悲故而不住無色界者之所住處。是雖勤修止觀為化眾生故而不證明脫。雖行於捨而不捨化眾生事者之所住處。是雖觀於空而不起空見。雖行無相而常化著相眾生。
雖行無願而不捨菩提行願者之所住處。是雖於一切業煩惱中而得自在為化眾生故而現隨順諸業煩惱。雖無生死為化眾生故示受生死。雖已離一切趣為化眾生故示入諸趣者之所住處。是雖行於慈而於諸眾生無所愛戀。雖行於悲而於諸眾生無所取著。雖行於喜而觀苦眾生心常哀愍。雖行於捨而不廢捨利益他事者之所住處。是雖行九次第定而不厭離欲界受生。雖知一切法無生無滅而不於實際作證。雖入三解脫門而不取聲聞解脫。雖觀四聖諦而不住小乘聖果。
雖觀甚深緣起而不住究竟寂靜。雖修八聖道而不求永出世間。雖超凡夫地而不墮聲聞辟支佛地。雖觀五取蘊而不永滅諸蘊。雖超出四魔而不分別諸魔。雖不著六處而不永滅六處。雖安住真如而不墮實際。雖說一切乘而不捨大乘。此大樓閣。是住如是等一切諸功德者之所住處。爾時善財童子。而說頌言。
如是大悲清淨智利益世間慈氏尊灌頂地中佛長子入如來境之住處一切名聞諸佛子已入大乘解脫門遊行法界心無著，此無等者之住處施戒忍進禪智慧方便願力及，神通如，是大乘諸度法悉具足者之住處智慧廣大如虗空普知三世一切法無礙無依無所取了諸有者之住處善能解了一切法無性無生無所依如鳥飛空得自在，此大智者之住處了知三毒真實性分別因緣虗妄起亦，不厭彼而，求出，此寂靜人之住處三解脫門八聖道諸蘊處界及，緣起悉能觀察不趣寂，此善
巧人之住處十方國土及眾生以無礙智咸觀察了性皆空不分別，此寂滅人之住處普行法界悉無礙而，求行性不可得如風行空無所行，此無依者之住處普見惡道羣生類受諸楚毒無所歸放大慈光悉除滅，此哀愍者之住處見諸眾生失正道譬如生盲踐畏途引其令入解脫城，此大導師之住處見諸眾生入魔網生老病死常逼迫令其解脫得慰安，此勇健人之住處見諸眾生嬰惑病而，興廣大悲愍心以智慧藥悉除滅，此大醫王之住處見諸羣生沒有海沉淪憂迫受眾苦悉以法船而
，救之，此善度者之住處見諸眾生在惑海能發菩提妙寶心悉入其中而，濟拔，此善漁人之住處恒以大願慈悲眼普觀一切諸眾生從諸有海而，拔出，此金翅王之住處譬如日月在虗空一切世間靡不燭智慧光明亦，如，是。此照世者之住處菩薩為化一眾生普盡未來無量劫如為一人一切爾，此救世者之住處於一國土化眾生盡未來劫無休息一一國土咸如，是。此堅固意之住處十方諸佛所說法一座普受咸令盡盡未來劫恒悉，然。
此智海人之住處徧遊一切世界海普入一切道場海供養一切如來海，此修行者之住處修行一切妙行海發起無邊大願海如是經於眾劫海此功德者之住處一毛端處無量剎佛眾生劫不可說如，是明見靡不周，此無礙眼之住處一念普攝無邊劫國土諸佛及，眾生智慧無礙悉正知，此具德人之住處十方國土碎為塵一切大海以毛滴菩薩發願數如，是。
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