漸次南行詣彼聚落見最寂靜。禮足圍繞。合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願為我說。婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脫名誠願語。過去現在未來菩薩以是語故。乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯知此誠語解脫。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語行止無違。
言必以誠未曾虗妄。無量功德因之出生。而我云何能知能說。善男子。於此南方有城名妙意華門。彼有童子名曰德生。復有童女名為有德。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅門足。繞無數帀。戀仰辭去。
第八最寂靜婆羅門。為幻智誠願語善友。善財見最寂靜。陳已發心。諮問法要。婆羅門答言。我得菩薩解脫。名誠願語。此正示法門。然標願語者。一謂始終無妄故。是從初發心立弘誓言。必如言行。不乖先語故。二隨行不虗故。然此位善友。當等覺後心。而獨證誠願語解脫者。誠者無妄也。以最初發心一念願至成佛。決定到此不虗。此願無妄也。以願成佛一語既出。決定踐言而行。直至成佛不退。亦不中道而止。亦不得少為足。此語無妄。
由願語無妄故。歷多劫。直至究竟。故此位獨標得此解脫。故四重戒。以不妄語與殺盜婬等。豈淺淺哉。以虗妄言息。故云寂靜。寂靜即為淨行。故以婆羅門寄之。故示其用云。過去現在未來以是語故乃至得無上菩提。無有退轉。以住誠願語故。隨意所作。莫不成滿。是為大用。乃謙推云。我唯得誠願語解脫而已。如諸菩薩言必以誠。出生無量功德。我何能知。於此南方有城名妙意華門。彼有童子名曰德生。復有童女名為有德。汝可往問。當為汝說。
善財作禮。戀仰辭去。
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十六
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十七
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
入法界品第三十九之十八
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