有十偈。皆讚女之辭。次爾時太子與妙德女。遂同發心修行。共出香牙園。詣法雲光明道場。見勝日身如來。各伸供養。時佛為說普眼燈門修多羅。太子童女聞已即得十種三昧已。退還宮中。具白父王佛出與事。并問妙德女因緣。王聞歡喜。時王即發心見佛。遂禪位與太子。即往見佛。爾時如來放光攝受。為說陀羅尼。王聞法已。即得大智光明。其會中有微塵數菩薩。得陀羅尼。及無量眾生發菩提心。時彼王聞法已發心出家。修證亦得種種三昧。
爾時太子即紹王位。弘通大化。從太子見佛已下。至欲其發起一切智願。有五十八行經。敘太子見佛。父王出家。及太子紹位一往因緣。乃歷答發心久近之問也。故次乃結會古今云。彼太子者豈異人乎。即釋迦牟尼佛是。彼財主王者寶華佛是。時彼女母善現者今我母善目是。其王眷屬今如來所眾會是。其妙德女我身是也。結會之文有十八行經。自勝日身如來滅度已後。其彼世界中有六十億那由他佛次第出興於世。我皆與王承事供養。見中間多佛。
略舉四十佛號。有十七行餘經。其最後佛名廣大解。彼佛入城。我為王妃。與王禮敬。聞所說法。即得觀察一切菩薩三昧海境界解脫。此證明得法之時。有三行半經。次下敘得解脫後。多劫修瑩云。我得此解脫。於佛剎微塵數劫中。勤加修習。雖歷事多佛修行。而未窮菩薩三昧之境界。而菩薩難遇所見亦不空。有七行經。敘多劫修行之事。次下有六行經。又敘我見彼佛得此解脫以來。於百佛剎微塵數劫修習。雖得種種解脫。然未能知所得普賢解脫門。
下徵釋其不知之所以云。何所以故多劫修行而不知耶。良由普賢解脫門如太虗空。如眾生名。如十方法界海。與如來境界等故。以深廣難知故也。下釋深廣難知之所以云。我於佛剎微塵數劫中。觀菩薩身一一毛孔。念念見無量無邊廣大器世間。於一一毛孔念念見無量無邊智正覺世間。一一毛孔念念見無量無邊眾生世間。一一毛孔念念見三世菩薩無邊行門。及至一一毛孔悉見三世法界中事。總結深廣難窮。有十九行經。敘深廣難窮之相。所以難窮者。
以稱理事之無邊。等諸佛之境界故。斯則等覺菩薩解脫。十地不知。故名普賢解脫門。上答解脫久近已竟。下謙己推勝云。我唯得此觀察菩薩海解脫而已。如諸菩薩究竟無量者方便海。乃至入廣大法界遊戲一切諸地法門。我云何知。乃指後友云。此世界中有佛母摩耶。汝可往問。菩薩詣一切如來所攝一切眾生界等。臨行再述重宣其義。有三十一偈。初一偈總顯菩薩益生。次十五偈頌明遠劫前事。長行所無。後十五偈正頌長行女德因緣。時善財聞已。
頂禮其足。辭退而去。
上從文殊已來四十一知識顯寄位修行相已竟。
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十五
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十六
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經

