此解脫門如是希有。聖者證得其已久如。此問得法門之久近。意含發心之時節。故夜神歷敘發心因緣云。乃往古世過世界轉微塵數劫。言世界轉者。謂初以一世界碎為微塵。以此微塵為數。一塵一世界。總將微塵數世界又含為微塵。以此塵數一塵一劫。則過去之劫遠矣遠矣。彼大劫中有世界。此世界中有須彌山微塵數四天下。內有一四天下名妙幢。中有王都去此王都不遠有菩提場。此場中有須彌山微塵如來於中出現。則出現之佛已多多矣。
推至此中最初有佛。名法海雷音光明王。彼佛出時有轉輪王名清淨日光明面。於彼佛所聞法出家。護持正法。彼佛法欲滅時異部千種說法破壞佛法。時王比丘。以神通力重興佛法。時比丘尼名法輪化光。是此王女。聞父王語。見護法神力。遂發菩提心永不退轉。得見法海光明王如來一切神力。即得此甚深自在妙音解脫。彼興隆末法王比丘者今普賢菩薩是也。其法輪化光比丘尼即我身是。此我發心之始。得解脫之初。此上已答得法久近也。
自從見最初佛已後。次有佛興名離垢法光明。相繼次第於大劫中可數者有一百佛出世。我皆承事親近供養。從是已來。有佛剎微塵數劫。所有佛出世。我皆承事。令諸眾生守護心城。捨三界城。令得一切智無上法城。此守護一切城之名所由稱也。作是說已。乃謙己推勝云。我唯知此甚深自在妙音解脫而已。如諸菩薩知一切語言自性。乃至成就一切法輪陀羅尼。我何能知。指後友云。此佛會中有主夜神。名開敷一切樹華。汝可往問。當為汝說。
爾時守護一切城主夜神重說頌言。以頌前法云。菩薩解脫深難見。虗空如如平等相。乃至令此解脫得清淨等。有十一偈。初二偈頌前體用。餘頌顯法根深。臨去殷勤囑令修學。爾時善財得入此菩薩甚深自在妙音解脫。即得入無邊三昧海總持海。得大神通辯才。心大歡喜。說偈以讚夜神之德。通有十偈。讚福智超絕。三昧甚深。以顯德圓離障。善財說此頌已。瞻仰作禮。辭退而去。
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十一
大方廣佛華嚴經綱要卷第七十二
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
入法界品第三十九之十三
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