功德幢如，是等諸佛我悉曾供養次有佛出現名為功德幢我為月面天供養人中主時佛為我說無依妙法門我聞專念持出生諸願海我得清淨眼寂滅定總持能於念念中悉見諸佛海我得大悲藏普明方便眼增長菩提心成就如來力見眾生顛倒執常樂我淨愚癡闇所覆妄想起煩惱行止見稠林往來貪欲海集於諸惡趣無量種種業一切諸趣中隨業而，受身生老死眾患無量苦逼迫為彼眾生，故我發無上心願得如十方一切十力尊緣佛及，眾生起於大願雲從，是修功德趣入方便道願雲
悉彌覆普入一切道具足波羅蜜充滿於法界速入於諸地三世方便海一念修諸佛一切無礙行佛子我爾時得入普賢道了知十法界一切差別門
善男子。於汝意云何。彼時轉輪聖王名十方主。能紹隆佛種者豈異人乎。文殊師利童子是也。爾時夜神覺悟我者。普賢菩薩之所化耳。我於爾時為王寶女。蒙彼夜神覺悟於我。令我見佛發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來經佛剎微塵數劫不墮惡趣常生人天。於一切處常見諸佛。乃至於妙燈功德幢佛所。得此大勢力普喜幢菩薩解脫。以此解脫如是利益一切眾生。善男子。我唯得此大勢力普喜幢解脫門。如諸菩薩摩訶薩於念念中普詣一切諸如來所。
疾能趣入一切智海。於念念中以發趣門入於一切諸大願海。於念念中以願海門盡未來劫念念出生一切諸行。一一行中出生一切剎微塵數身。一一身普入一切法界門。一一法界門一切佛剎中隨眾生心說諸妙行。一切剎一一塵中悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見徧法界諸佛神通。一一如來所悉見往劫修菩薩行。一一如來所受持守護所有法輪。一一如來所悉見三世一切如來諸神變海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。
此眾會中有一夜神名普救眾生妙德。汝詣彼問。菩薩云何入菩薩行淨菩薩道。時善財童子頂禮其足。繞無數帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
第三喜目觀察眾生夜神。寄發光地。發光者。諸成就勝定大法總持能發無邊妙慧光故。時善財童子。敬受前教。念善知識能成己益。有五行半經。述所念益。作是念已。發意詣喜目觀察眾生夜神所。時喜目神先以神力加持善財。今知近友之益。善財因加。更起增進之念。未見之先。已受其益。有十七行經。具明其事。爾時善財即詣喜目觀察眾生夜神所。即見喜目夜神於如來眾會道場坐蓮華藏師子之座。入大勢力普喜幢解脫三昧。未及請問。
即正授法界。懸示三昧之相默示已竟。向下明三昧之業用云。於其身上一一毛孔。出無量種種變化身雲。總顯大用無涯。次所謂出無量化身雲下有六十五行半經。別明顯所現十度之相。次一行半經。結類通餘法。云如是宣說種種行法而為利益。次出演說本行身中。先云復於一一諸毛孔中出無量種眾生身雲下有十四行半經。明出能說之身。次於彼一切眾生之前現種種聲下有五行經。明演法之聲。次如是等種種言音下有三十五行半經。顯所說之法。
其法皆喜目本行十度之行法。不但十度。其餘諸行無一不備。如是說時於念念中下有四行經。彰說之益。次爾時善財童子見聞下有七行經。明覩用獲益即證入法界。故向下善財說偈。以慶益稱讚。通有十偈。善財既慶讚已。乃白問天神。發心幾時。得此解脫其已久如。時喜目說偈以答。共有九十一頌。分二。前七十九頌答發心久近。後十二頌答得法時節。前中有十復次。初一偈總標寂靜音劫。正是發心之時。有三十偈。分為六段。
初有八偈顯其本為輪王之寶女。次有十偈明發心本事。即從德海佛發心。次一偈正顯發心。次有六偈明發後之德。次有五偈明轉值餘佛。次從此次第有天勝劫已下歷九番劫。每一劫中有多佛出現。且約次第有十佛出世。於一一佛所聞法修行。漸次證入。直至第十無著莊嚴劫於所修證方得圓滿。上七十九頌。通答發心久近竟。下次有佛出現下答得法時節。初四偈明得無功用已至十地。次見眾生顛倒下四偈半。結成普賢行位。牒舉大心之始。
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