如是有二十一行經。言定中所現境界。以彰大慈三昧之業用。惟大光王以大慈三昧攝化眾生。今以此三昧境界。直示善財。然入定時情與無情皆感動歸向者。表同體大慈。物我一體。故皆隨三昧迴轉也。大哉慈行。以慈行愈大。故願力益廣。所以圓滿。此所以為難得也。時大王從三昧起。告善財言。我惟知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門。如此而已。如諸菩薩慈心高蓋。普蔭眾生等種種大慈悲雲。非我所知。乃謙己推勝。云此南方有一王都名曰安住。
有優婆夷名曰不動。汝可往問時善財童子頂禮瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子出妙光城遊行道路。正念思惟大光王教。憶念菩薩大慈幢行門。思惟菩薩隨順世間三昧光明門。增長彼不思議願福德自在力。堅固彼不思議成熟眾生智。觀察彼不思議不共受用大威德。憶念彼不思議差別相。思惟彼不思議清淨眷屬。思惟彼不思議所作業。生歡喜心。生淨信心。生猛利心。生欣悅心。生踊躍心。生慶幸心。生無濁心。生清淨心。生堅固心。生廣大心。生無盡心。如是思惟。悲泣流淚。念善知識實為希有。
出生一切諸功德處。出生一切諸菩薩行。出生一切菩薩淨念。出生一切陀羅尼輪。出生一切三昧光明。出生一切諸佛知見。普雨一切諸佛法雨。顯示一切菩薩願門。出生難思智慧光明。增長一切菩薩根芽。又作是念。善知識者能普救護一切惡道。能普演說諸平等法。能普顯示諸夷險道。能普開闡大乘奧義。能普勸發普賢諸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令見三世法海。能普授與眾聖道場。能普增長一切白法。善財童子。
如是悲哀思念之時。彼常隨逐覺悟菩薩。如來使天於虗空中而告之言。善男子。其有修行善知識教。諸佛世尊悉皆歡喜。其有隨順善知識語。則得近於一切智地。其有能於善知識語無疑惑者。則常值遇一切善友。其有發心願常不離善知識者。則得具足一切義利。善男子。汝可往詣安住王都。即當得見不動優婆夷大善知識。時善財童子。從彼三昧智光明起。漸次遊行至安住城。周徧推求不動優婆夷今在何所。無量人眾咸告之言。善男子。
不動優婆夷身是童女。在其家內父母守護。與自親屬無量人眾演說妙法。善財童子。聞是語已。其心歡喜如見父母。即詣不動優婆夷舍。入其宅內。見彼堂宇金色光明普皆照耀。遇斯光者身意清涼。善財童子。光明觸身。即時獲得五百三昧門。所謂了一切希有相三昧門。入寂靜三昧門。遠離一切世間三昧門。普眼捨得三昧門。如來藏三昧門。得如是等五百三昧門。以此三昧門故身心柔輭如七日胎。又聞妙香。非諸天龍乾闥婆等人與非人之所能有。
善財童子前詣其所。恭敬合掌一心觀察。見其形色端正殊妙。十方世界一切女人無有能及。況其過者。唯除如來及以一切灌頂菩薩。口出妙香。宮殿莊嚴并其眷屬悉無與等。況復過者。十方世界一切眾生。無有於此優婆夷所起染著心。若得暫見。所有煩惱悉自消滅。譬如百萬大梵天王決定不生欲界煩惱。其有見此優婆夷者。所有煩惱應知亦然。十方眾生觀此女人皆無厭足。唯除具足大智慧者。爾時善財童子曲躬合掌正念觀察。
見此女人其身自在不可思議色相顏容世無與等。光明洞徹物無能障。普為眾生而作利益。其身毛孔恒出妙香。眷屬無邊宮殿第一。功德深廣莫知涯際。心生歡喜。以頌讚曰。
守護清淨戒修行廣大忍精進不退轉光明照世間
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