悉知其內顆粒多少。亦能算知東方所有一切世界種種差別次第安住。南西北方四維上下亦復如是。亦能算知十方所有一切世界廣狹大小及以名字。其中所有一切劫名。一切佛名。一切法名。一切眾生名。一切業名。一切菩薩名。一切諦名。皆悉了知。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法門。如諸菩薩摩訶薩能知一切諸眾生數。能知一切諸法品類數。能知一切諸法差別數。能知一切三世數。能知一切眾生名數。能知一切諸法名數。
能知一切諸如來數。能知一切諸佛名數。能知一切諸菩薩數。能知一切菩薩名數。而我何能說其功德。示其所行。顯其境界。讚其勝力。辯其樂欲。宣其助道。彰其大願。歎其妙行。闡其諸度。演其清淨。發其殊勝智慧光明。善男子。於此南方有一大城名曰海住。有優婆夷名為具足。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道。時善財童子聞是語已。舉身毛豎歡喜踊躍。獲得希有信樂寶心。成就廣大利眾生心。悉能明見一切諸佛出興次第。
悉能通達甚深智慧清淨法輪。於一切趣皆隨現身。了知三世平等境界。出生無盡功德大海。放大智慧自在光明。開三有城所有關鑰。頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
此下第二自在主。寄饒益行。此約戒度。疏云。三聚淨戒。能益自他。故名饒益。初依教趣求。國曰名聞者。能持淨戒現世果故。河渚上者。若持淨戒生死愛河不漂溺故。童子自在主者。三業無非。六根離過。故得自在。則戒為主矣。故善財聞前法門思惟修習。而得悟入。故往參童子。空中神告。此童子者在河渚上。時善財往詣。見此童子與十千童子聚沙為戲。見聚沙者。恒沙功德由戒積集故。善財諮問修菩薩道。自在答言。
我昔於文殊師利童子所修學書數算印等法。即得悟入一切工巧神通智法門。然此戒而言學書數算印等者。疏釋智能護戒故。從文殊能記止作。故云學書。表撿三業四重十重。三千威儀。八萬細行故。學數算者。籌量一一因能感果。印者。持犯善惡。感果決定故。意雖兼五明。皆約戒釋故。後童子自陳所證法門。由此算數一明而兼五明。故舉醫方等事決定究竟清淨。及廣陳能算所算之數目。有二十一行經。然但舉數者。
意在了知一切劫中一切佛及佛法眾生及業。與菩薩行諦。皆悉了知。皆依微細戒品所建立也。故自童子舉此數已。即言我唯知此一切工巧大神通智光明法門而已。其如知一切眾生諸菩薩品數。則非我所知。故謙己推勝。指往海住城。具足優婆夷。汝可往問。時善財聞已。歡喜踊躍。發希有信樂等心。殷勤瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。觀察思惟善知識教。猶如巨海受大雲雨無有厭足。作是念言善知識教猶如春日。生長一切善法根苗。善知識教猶如滿月。凡所照及皆使清涼。善知識教如夏雪山。能除一切諸獸熱渴。善知識教如芳池日。能開一切善心蓮華。善知識教如大寶洲。種種法寶充滿其心。善知識教如閻浮樹。積集一切福智華果。善知識教如大龍王。於虗空中遊戲自在。善知識教如須彌山。無量善法三十三天於中止住。善知識教猶如帝釋。
眾會圍繞無能暎蔽。能伏異道脩羅軍眾。如是思惟漸次遊行。至海住城。處處尋覓此優婆夷。時彼眾人咸告之言。善男子。此優婆夷在此城中所住宅內。善財聞已。即詣其門合掌而立。其宅廣博種種莊嚴。眾寶垣牆周帀圍繞。四面皆有寶莊嚴門。善財入已。見優婆夷處於寶座。盛年好色端正可喜。素服垂髮身無瓔珞。其身色相威德光明。除佛菩薩餘無能及。於其宅內敷十億座。超出人天一切所有。皆是菩薩業力成就。宅中無有衣服飲食。
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