譬如海中有寶王普出無量諸光明眾生觸者同，其色，若有見者眼清淨最勝寶王亦，如，是觸其光者悉同，色，若有得見五眼開破諸塵闇住佛地
九摩尼利物喻。
譬如如意摩尼寶隨有所求皆滿足少福眾生不能見非，是寶王有分別善逝寶王亦，如，是悉滿所求諸欲樂無信眾生不見佛非，是善逝心棄捨
十寶王滿願喻。
大方廣佛華嚴經綱要卷第五十
大方廣佛華嚴經綱要卷第五十一
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
如來出現品第三十七之二
佛子。菩薩摩訶薩應云何知如來應正等覺音聲。佛子。菩薩摩訶薩應知如來音聲徧至。普徧無量諸音聲故。應知如來音聲隨其心樂皆令歡喜。說法明了故。應知如來音聲隨其信解皆令歡喜。心得清涼故。應知如來音聲化不失時。所應聞者無不聞故。應知如來音聲無生滅。如呼響故。應知如來音聲無主。修習一切業所起故。應知如來音聲甚深。難可度量故。應知如來音聲無邪曲。法界所生故。應知如來音聲無斷絕。普入法界故。
應知如來音聲無變易。至於究竟故。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第704页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...