復次佛子。譬如大海有大如意摩尼寶王名一切世間莊嚴藏。具足成就百萬功德。隨所住處。令諸眾生災患消除所願滿足。然此如意摩尼寶王。非少福眾生所能得見。
第十寶王滿願喻。喻佛相嚴滿願身。
如來身如意寶王亦復如是。名為能令一切眾生皆悉歡喜。若有見身聞名讚德。悉令永離生死苦患。假使一切世界一切眾生一時專心欲見如來。悉令得見所願皆滿。佛子。佛身非是少福眾生所能得見。唯除如來自在神力所應調伏。若有眾生因見佛身。更種善根乃至成熟。為成熟故。乃令得見如來身耳。佛子。是為如來身第十相。諸菩薩摩訶薩應如是見。
次合中先正合。後佛子佛身下釋疑。於中初雖合喻已是釋疑。謂有疑云。若念皆見今何不見。故云少福不見。次疑云。亦有貧下薄福。何以得見。釋云除可調伏。
以其心無量徧十方故。所行無礙如虗空故。普入法界故。住真實際故。無生無滅故。等住三世故。永離一切分別故。住盡後際誓願故。嚴淨一切世界故。莊嚴一一佛身故。
第三就法總結。十句次第。結有十身。
爾時普賢菩薩摩訶薩。欲重宣此義而說頌言。
第二頌中有二十偈。次第頌喻。喻合二偈。
譬如虗空徧十方若色非色有非有三世眾生身國土如，是普在無邊際諸佛真身亦，如，是一切法界無不徧不可得見不可取為化眾生而現形
初虗空周遍喻。
譬如虗空不可取普使眾生造眾業不念我，今何所作云何我作為誰作諸佛身業亦，如，是普使群生修善法如來未曾有分別我，今於彼種種作
二空無分別喻。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第702页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...