五顯現下敬業。六覺悟下覺樂。七除滅下正業。八暎蔽下障伏業。九顯示下示現業。十作是下卷業。
入如來性起妙德菩薩頂。
二正明加相。所以加此菩薩者。如名所顯故。性有二義。一種性義。因所起故。二法性義。若真若應皆此生故。亦有釋云。此之妙德即是文殊。說此法門。加性起稱。此釋無違大理。以文殊大智為能顯。普賢法界為所顯。共成毗盧遮那之出現故。亦是解行滿故。佛出現也。從頂入者是加持相。妙智之極方能顯故。
時此道場一切大眾身心踊躍生大歡喜。作如是念甚奇希有。今者如來放大光明必當演說甚深大法。
三加益中二。先大眾同欣。知法將被故。
爾時如來性起妙德菩薩。於蓮華座上。偏袒右肩右跽合掌一心向佛而說頌言。
一爾時下妙德領旨。知令法主故。於中二。先長行。身心致敬。跽者跪也。
正覺功德大智出普達境界到彼岸等於三世諸如來，是。故我，今恭敬禮已升無相境界岸而，現妙相莊嚴身放於離垢千光明破魔軍眾咸令盡十方所有諸世界悉能震動無有餘未曾恐怖一眾生善逝威神力如，是虗空法界性平等已能如，是而，安住一切含生無數量咸令滅惡除眾垢苦行勤勞無數劫成就最上菩提道於諸境界智無礙與一切佛同其性
後偈頌讚請。十偈分二。前五讚。後五請。前中初一總讚申敬。餘四別讚放光。中有讚因讚果讚用等。
導師放此大光明震動十方諸世界已現無量神通力而，復還來入我身決定法中能善學無量菩薩皆來集令我發起問法心，是。故我，今請法主，今。此眾會皆清淨善能度脫諸世間智慧無邊無染著如，是賢勝咸來集利益世間尊導師智慧精進皆無量，今以光明照大眾令我問於無上法誰於大僊深境界而，能真實具開演誰，是如來法長子世間尊導願顯示
後五中。初一自敘得益。即是領旨。次偈領眾意請。次偈歎眾堪聞。次偈敘佛令請。後偈正說主。已領佛意。故不請佛。
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