第四有十偈。了三世佛攝化行。
出生無礙眼無礙耳。鼻身無礙廣長舌能令眾歡喜最勝無礙心廣大普清淨智慧徧充滿悉知三世法
第五有二偈六根無礙行。
善學一切化剎化眾生化世化調伏化究竟化彼岸世間種種別皆由於想住入佛方便智於，此悉明了眾會不可說一一為現身悉使見如來度脫無邊眾
第六有三偈如化無方行。
諸佛甚深智如日出世間一切國土中普現無休息了達諸世間假名無有實眾生及，世界如夢如光影於諸世間法不生分別見善離分別者亦，不見分別無量無數劫解之即一念知念亦，無念如，是見世間無量諸國土一念悉超越經於無量劫不動於本處不可說諸劫即，是須臾頃莫見修與短究竟剎那法心住於世間世間住於心於，此不妄起二非二分別眾生世界劫諸佛及，佛法一切如幻化法界悉平等普於十方剎示現無量身知身從緣起究竟無所著依於無二智出現人師子不著無
二法知無二非二
第七有十偈。三世間自在行。此中玄妙宜審思之。
了知諸世間是燄如光影如響亦，如夢如幻如變化如，是隨順入諸佛所行處成就普賢智普照深法界眾生剎染著一切皆捨離而，興大悲心普淨諸世間菩薩常正念論師子妙法清淨如虗空而，興大方便見世常迷倒發心咸救度所行皆清淨普徧諸法界諸佛及，菩薩佛法世間法，若見其真實一切無差別
第八有六偈。別明智正覺世間自在行。
如來法身藏普入世間中雖在於世間於世無所著譬如清淨水影像無來去法身徧世間當知亦，如，是如，是離染著身世皆清淨湛，然如虗空一切無有生知身無有盡無生亦，無滅非常非無常示現諸世間除滅諸邪？見開示於正見法性無來去不著我我所
第九有五偈。明非身示身行。法身藏者。即前藏身普賢菩薩自體遍言。亦同此也。
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