二別明依報。
一一剎中有如來壽命劫數不可說諸佛所行不可說甚深妙法不可說神通大力不可說無障礙智不可說入於毛孔不可說毛孔因緣不可說成就十力不可說覺悟菩提不可說入淨法界不可說獲深智藏不可說
三三偈別明正報。
種種數量不可說如其一切悉了知種種形量不可說於，此靡不皆通達種種三昧不可說悉能經劫於中住於不可說諸佛所所行清淨不可說得不可說無礙心往詣十方不可說神力示現不可說所行無際不可說往詣眾剎不可說了達諸佛不可說精進勇猛不可說智慧通達不可說於法非行非不行入諸境界不可說不可稱說諸大劫恒遊十方不可說方便智慧不可說真實智慧不可說神通智慧不可說念念示現不可說於不可說諸佛法一一了知不可說
三明因德趣入於中二。先自分行。
能於一時證菩提或，種種時而，證入毛端佛剎不可說塵中佛剎不可說如，是佛剎皆往詣見諸如來不可說通達一實不可說善入佛種不可說諸佛國土不可說悉能往詣成菩提國土眾生及，諸佛體性差別不可說如，是三世無有邊菩薩一切皆明見
後勝進行。且從相顯。略科。然上諸德。德德圓融。無盡無盡。惟忘懷體之。
上阿僧祇品竟。
如來壽量品第三十一
初來意者。夫玄鑒虗明出乎數域之表。豈有殊形萬狀修短之壽哉。然應物隨機。能無不形而無不壽。故上品彰其實德。此品以辨隨機。雖積少至多。顯時無不遍。即前多德之一。故麤廣之。亦為遠答壽量海。所以來也。二釋名者。壽為報命。量即分限。染淨土之報壽。隨機見之分限。以顯無盡之命。無限之量。壽之量故。壽有斯量。通二釋也。三宗趣者。應物修短為宗。顯窮來際無限為趣。以就同教且積劣之勝。若就別教則修短圓融故。
爾時心王菩薩摩訶薩。於眾會中告諸菩薩言。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第626页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...