一切諸世間及以無量業平等悉如化畢竟住寂滅
次一頌染法化。
三世所有佛一切亦，如化本願修諸行變化成如來佛以大慈悲度脫化眾生度脫亦，如化化力為說法
次二頌淨法化。言度脫亦如化者為釋疑故。謂觀察眾生如化。何用化之。故此答云。化若有實。可招來難。度既如化。化之何妨。
知世皆如化不分別世間化事種種殊皆由業差別修習菩提行莊嚴於化藏無量善莊嚴如業作世間化法離分別亦，不分別法，此二俱寂滅菩薩行如，是化海了於智化性印世間化非生滅法智慧亦如，是
餘頌法合。
第十忍明觀眾生及，諸法體性皆寂滅如空無處所
第十頌如空忍。初一偈頌忍解之相。餘頌忍行成益。
獲此如空智永離諸取著如空無種種於世無所礙成就空忍力如空無有盡境界如虗空不作空分別虗空無體性亦，復非斷滅亦，無種種別智力亦，如，是虗空無初際亦，復無中後其量不可得菩薩智亦，然如，是觀法性一切如虗空無生亦，無滅菩薩之所得
於中初五偈頌別顯德齊虗空。
自住如空法復為眾生說降伏一切魔皆斯忍方便世間相差別皆空無有相入於無相處諸相悉平等唯以一方便普入眾世間謂知三世法悉等虗空性
次三偈頌徵釋得忍之由。
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