聞此深法時其心得安隱不驚亦，不怖亦，不生恐畏大士求菩提聞斯廣大音心淨能堪忍於，此無疑惑自念以聞，此甚深微妙法當成一切智人天大導師菩薩聞，此音其心大歡喜發生堅固意願求諸佛法以樂菩提，故其心漸調伏令信益增長於法無違謗，是。故聞，此音其心得堪忍安住而，不動修行菩薩行為求菩提，故專行向彼道精進無退轉不捨眾善軛以求菩提道其心無恐畏聞法增勇猛供佛令歡喜
二頌能聞八法。於中一偈頌不驚怖。一偈深信。一偈悟解。二偈愛樂。一偈修習安住。後二偈頌趣向專心憶念。
如有大福人獲得真金藏隨身所應服造作莊嚴具菩薩亦，如，是聞，此甚深義思，惟增智海以修隨順法法有亦，順知法無亦，順知隨彼法如，是如，是知諸法成就清淨心明徹大歡喜知法從緣起勇猛勤修習平等觀諸法了知其自性不違佛法藏普覺一切法志樂常堅固嚴淨佛菩提不動如須彌一心求正覺以發精進意復修三昧道無量劫勤行未曾有退失菩薩所入法，是佛所行處於，此能了知其心無厭怠如無等所說平等觀諸法非不平等忍能成平等智隨順佛所說成就，此忍
門如法而，了知亦不分別法
三有十偈頌順忍。於中初一偈三句頌思惟。次二偈一句頌隨順了知。令心清淨。次一偈却頌觀察平等無違。餘頌正住修習。
三十三天中所有諸天子共同，一器食所食各不同，所食種種食不從十方來如其所修業自，然咸在器菩薩亦，如，是觀察一切法悉從因緣起無生，故無滅
三有十偈頌無生忍。初三頌標。以前三忍皆是法說。故偈初各加其喻。
無滅故無盡無盡故無染於世變異法了知無變異無異則無處無處則寂滅其心無染著願度諸羣生專念於佛法未嘗有散動而，以悲願心方便行於世勤求於十力處世而，不住無去亦，無來方便善說法
次四頌釋。
此忍最為上了法無有盡入於真法界實亦，無所入菩薩住，此忍普見諸如來同，時與授記斯名受佛職了達三世法寂滅清淨相而，能化眾生置於善道中
後三結歎。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第612页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...