其地平坦極清淨 真金摩尼共嚴飾 諸樹行列蔭其中 聳[乾-乞+余]垂條萃若雲 枝條妙寶所莊嚴 華燄成輪光四照 摩尼為果如雲布 普使十方常現覩 摩尼布地皆充滿 眾華寶末共莊嚴 復以摩尼作宮殿 悉現眾生諸影像 諸佛影像摩尼王 普散其地靡不周 如是赫奕徧十方 一一塵中咸見佛 妙寶莊嚴善分布 真珠燈網相間錯 處處悉有摩尼輪 一一皆現佛神通 眾寶莊嚴放大光 光中普
現諸化佛 一一周行靡不徧 悉以十力廣開演 摩尼妙寶芬陀利 一切水中咸徧滿 其華種種各不同 悉現光明無盡歇 三世所有諸莊嚴 摩尼果中皆顯現 體性無生不可取 此是如來自在力 此地一切莊嚴中 悉現如來廣大身 彼亦不來亦不去 佛昔願力皆令見 此地一一微塵中 一切佛子修行道 各見所記當來剎 隨其意樂悉清淨
爾時普賢菩薩。復告大眾言。諸佛子。諸佛世尊世界海莊嚴不可思議。何以故。諸佛子。此華藏莊嚴世界海一切境界。一一皆以世界海微塵數清淨功德之所莊嚴。爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛神力。觀察十方。而說頌言。
此剎海中一切處悉以眾寶為嚴飾發燄騰空布，若雲光明洞徹常彌覆摩尼吐雲無有盡十方佛影於中現神通變化靡蹔停一切菩薩咸來集一切摩尼演佛音其音美妙不思議毗盧遮那，昔所行於，此寶內恒聞見清淨光明徧照尊莊嚴具中皆現影變化分身眾圍繞一切剎海咸周徧所有化佛皆如幻求其來處不可得以佛境界威神力一切剎中如，是現如來自在神通事悉徧十方諸國土以，此剎海淨莊嚴一切皆於寶中見十方所有諸變化一切皆如鏡中像但由如來，昔所行神通願力而
，出生，若有能修普賢行入於菩薩勝智海能於一切微塵中普現其身淨眾剎不可思議億大劫親近一切諸如來如其一切之所行一剎那中悉能現諸佛國土如虗空無等無生無有相為利眾生普嚴淨本願力，故住其中
此下第二別明安布莊嚴。文分六段。一四周輪山。二寶地。三香海。四香河。五樹林。六總結各別。今初。云日珠王者所依處地故。舊經云依蓮華日寶王地住。亦有言大蓮之上別有此華。為山所依。義似不順。所以地受此名者。以前華名種種光明蕋。偈中云光燄成輪。又云一切寶中放淨光明。是知此華以寶為體。是則如日輪之珠王即蕋香蓮華也。斯即總華之稱。此總標所依地。次云旃檀摩尼以為其身。別顯體相。後如是等一句結顯無盡。
後重說偈頌。初明山體相莊嚴。頌前別顯。初一偈頌圍山。二一偈頌山輪。三一偈頌山體。四一偈頌山之緣。五有二偈頌前水等。六有四偈明山妙用自在。次爾時普賢菩薩復告大眾下。有長行偈頌。明寶地。次爾時普賢菩薩復告大眾下。有長行偈頌。明香海。次爾時普賢菩薩復告大眾下。有長行偈頌。明香河。次爾時普賢菩薩復告大眾下。有長行偈頌。明林樹。次爾時普賢菩薩復告大眾下。有長行偈頌。總結前莊嚴難測。徵釋所由。
此上通明藏海安布莊嚴竟。
下明所持剎網。
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