佛子。此菩薩摩訶薩於自眼處乃至意處入三昧。名法界自在。
二釋中四。一顯定體用。二明定成益。三以喻寄顯。四總結雙行。今初分三。初總顯名體。謂於眼等法界得自在故。
菩薩於自身一一毛孔中入此三昧。
二彰入定處。謂於毛孔中入眼等定。顯互用自在故。
自然能知諸世間。知諸世間法。知諸世界。知億那由他世界。知阿僧祇世界。知不可說佛剎微塵數世界。見一切世界中有佛出興菩薩眾會悉皆充滿。光明清淨。淳善無雜廣大莊嚴。種種眾寶以為嚴飾。
三明定功用。於中四。一了三世間。
菩薩於彼或一劫百劫千劫億劫。百千億那由他劫。無數劫。無量劫。無邊劫。無等劫。不可數劫。不可稱劫。不可思劫。不可量劫。不可說劫。不可說不可說劫。不可說不可說佛剎微塵數劫。修菩薩行常不休息。
次多劫修行。
又於如是無量劫中住此三昧。亦入亦起。亦成就世界。亦調伏眾生。亦徧了法界。亦普知三世。亦演說諸法。亦現大神通種種方便無著無礙。
三入出無礙。
以於法界得自在故。善分別眼。善分別耳。善分別鼻。善分別舌。善分別身。善分別意。如是種種差別不同。悉善分別盡其邊際。
四結成自在。此有二義。一於理法界自在。故能善分別眼等界。二善分別眼等十八界。即是事法界自在。此二無礙。及事事無礙。故如是種種。皆橫盡其邊。竪盡其際。
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