大方廣佛華嚴經綱要卷第四十二
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
十定品第二十七之三
佛子。云何為菩薩摩訶薩一切眾生差別身三昧。
第八一切眾生差別身三昧。初標名。
佛子。菩薩摩訶薩住此三昧。得十種無所著。何者為十。所謂於一切剎無所著。於一切方無所著。於一切劫無所著。於一切眾無所著。於一切法無所著。於一切菩薩無所著。於一切菩薩願無所著。於一切三昧無所著。於一切佛無所著。於一切地無所著。是為十。
二釋中分五。一明能入智。二顯入出之相。三明入定之益。四明境界自在。五總結究竟。今初。由得十種無著。成後出入自在。一切地者佛地菩薩地等。
佛子。菩薩摩訶薩於此三昧。云何入。云何起。佛子。菩薩摩訶薩於此三昧。內身入外身起。外身入內身起。同身入異身起。異身入同身起。人身入夜叉身起。夜叉身入龍身起。龍身入阿脩羅身起。阿脩羅身入天身起。天身入梵王身起。梵王身入欲界身起。
二入出相中二。先徵起。後釋相。於中先法後喻。法中略辯十類以表無盡。一諸類正報相對明出入。
天中入地獄起。地獄入人間起。人間入餘趣起。千身入一身起。一身入千身起。那由他身入一身起。一身入那由他身起。
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