三有七偈頌德行分。於中二。初二偈頌深行勝。
以本願力蒙勸導歎其忍勝與灌頂語言我等眾佛法汝，今未獲當勤進汝雖已滅煩惱火世間惑燄猶熾，然當念本願度眾生悉使修因趣解脫法性真常離心念二乘於，此亦，能得不以，此。故為世尊但以甚深無礙智如，是人天所應供與，此智慧令觀察無邊佛法悉得成一念超過曩眾行菩薩住茲妙智地則獲廣大神通力一念分身徧十方如船入海因風濟
後五偈頌發起勝。於中云但以甚深無礙智者長行所無。故知唯念法性則同二乘。事理事事皆無障礙。是菩薩學。故晉經全有一偈云但以得無礙甚深微妙智通達三世故乃得名為佛。又此一句亦可總頌餘勸。
心無功用任智力悉知國土成壞住諸界種種各殊異小大無量皆能了三千世界四大種六趣眾生身各別及，以眾寶微塵數以智觀察悉無餘菩薩能知一切身為化眾生同，彼形國土無量種種別悉為現形無不徧譬如日月住虗空一切水中皆現影住於法界無所動隨心現影亦，復，然隨其心樂各不同，一切眾中皆現身聲聞獨覺與菩薩及，以佛身靡不現眾生國土業報身種種聖人智法身虗空身相皆平等普為眾生而示作
四有六偈頌淨佛國土分。於中三。初二器世間。次三眾生世間。後一智正覺世間。
十種聖智普觀察復順慈悲作眾業
五有半偈頌十自在。故晉經云能得於十種妙大自在智。
所有佛法皆成就持戒不動如須彌十力成就不動搖一切魔眾無能轉
六一偈頌大勝分。
諸佛護念天王禮密跡金剛恒侍衛，此地功德無邊際千萬億劫說不盡
七一偈頌釋名分。密跡者古譯為力士。
復以供佛善益明如王頂上莊嚴具菩薩住，此第八地多作梵王千界主演說三乘無有窮慈光普照除眾惑一念所獲諸三昧百萬世界微塵等諸所作事悉亦，然願力示現復過，是
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