菩薩圓滿五地已觀法無相亦，無性無生無滅本清淨無有戲論無取捨體相寂滅如幻等有無不二離分別隨順法性如，是觀，此智得成入六地明利順忍智具足
第三重頌。二十二頌。分三。前十七偈頌位行。次四偈頌果位。後一結說。前中三。初二偈一句頌勝慢對治。二有十偈三句頌不住道行勝。三有四偈頌彼果勝。今初。
觀察世間生滅相
二中有三。初一句頌顯心境。
以癡闇力世間生若滅癡闇世無有觀諸因緣實義空不壞假名和合用無作無受無思念諸行如雲徧與起不知真諦名無明所作思業愚癡果識起共生，是名色如，是乃至眾苦聚
次九偈一句。頌別明觀相。即為十段。第一有二偈半頌有支行列。
了達三界依心有十二因緣亦，復，然生死皆由心所作心，若滅者生死盡
二一偈頌攝歸一心。既云心滅則生死盡。故知不可唯約真心。以真妄和合是說依心。即真之妄既滅。即妄之真不無。故起信云但心相滅非心體滅。
無明所作有二種緣中不了為行因如，是乃至老終歿從，此苦生無有盡
三一偈頌自業差別。
無明為緣不可斷彼緣若盡悉皆滅
四半偈頌不相捨離。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第432页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...