後既觀下四偈半頌教化眾生勤方便。於中初一偈頌總觀有為虗偽。起慈悲心。次一偈半頌悲觀中觀緣集苦。次一偈半頌觀身重苦。後半頌大慈觀。
名為有念有慧者乃至覺解方便者習行福智無厭足恭敬多聞不疲倦國土相好皆莊嚴如，是一切為眾生為欲教化諸世間善知書數印等法亦，復善解諸方藥療治眾病悉令愈文辭歌舞皆巧妙宮宅園池悉安隱寶藏非一咸示人利益無量眾生，故日月星宿地震動乃至身相亦，觀察四禪無色及，神通為益世間皆顯示
第三名為下四偈半頌彼果勝中。初半偈頌攝功德勝。次一頌修行勝。於中如是一切為眾生句兼頌教化眾生勝。
智者住此難勝地供那由佛亦，聽法如以妙寶磨真金所有善根轉明淨譬如星宿在虗空風力所持無損動亦，如蓮華不著水如，是大士行於世住，此多作兜率王能摧異道諸邪？見所修諸善為佛智願得十力救眾生彼復修行大精進即時供養千億佛得定動剎亦，復，然願力所作過於，是
次四偈頌起世智勝。頌位果。
如是第五難勝地人中最上真實道我以種種方便力為諸佛子宣說竟
三果可知。
第五難勝地竟。
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十六
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十七
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
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