九第八會答波羅蜜海。總攝諸位皆成行故。十第九會答解脫海。證入法界起大用故。上約通說。若約局說則當會答盡。此有二義。一現相答。具在下文。二者言說答。此有二義。一經來未盡。以遮那品後無結束。意在未來之經中答之。二者答二兼餘。謂正答世界安立及世界。則兼答餘三十八問故。
補義曰前二十句問果。乃舉毗盧所證之果。後十句問因。正問取果之因。中間十句引例問果中十海。通是菩薩所求。故約諸位通修。從十信至等覺。位位普攝。故為普行。後三徧研窮皆此行也。故疏云九會同答。
爾時諸菩薩威神力故。於一切供養具雲中。自然出音而說頌言。
無量劫中修行滿菩提樹下成正覺為度眾生普現身如雲充徧盡未來眾生有疑皆使斷廣大信解悉令發無邊際苦普使除諸佛安樂咸令證菩薩無數等剎塵俱來，此會同，瞻仰願隨其意所應受演說妙法除疑惑云何了知諸佛地云何觀察如來境佛所加持無有邊願示，此法令清淨云何，是佛所行處而，以智慧能明入佛力清淨廣無邊為諸菩薩應開示云何廣大諸三昧云何淨治無畏法神通力用不可量願隨眾生心樂說諸佛法王如世主所行自在無能制及，餘一切廣大法為利益，故
當開演佛眼云何無有量耳。鼻舌身亦，復然意無有量復云何願示能知，此方便如諸剎海眾生海法界所有安立海及，諸佛海亦，無邊願為佛子咸開暢永出思議眾度海普入解脫方便海所有一切法門海，此道場中願宣說
此下供聲偈請。前在念請。今彰言請。使眾同曉。供具出音者前既為法興供。今乃以供宣心。不因撫擊。故曰自然。以彰供具即法界體故。其偈中所請者。即述前念請四十問意。
爾時世尊知諸菩薩心之所念。即於面門眾齒之間。放佛剎微塵數光明。所謂眾寶華徧照光明。出種種音莊嚴法界光明。垂布微妙雲光明。十方佛坐道場現神變光明。一切寶燄雲蓋光明。充滿法界無礙光明。徧莊嚴一切佛剎光明。逈建立清淨金剛寶幢光明。普莊嚴菩薩眾會道場光明。妙音稱揚一切佛名號光明。如是等佛剎微塵數一一復有佛剎微塵數光明。以為眷屬。其光悉具眾妙寶色。普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾。
於光明中各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力。其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言。
無量劫中修行海供養十方諸佛海化度一切眾生海令成妙覺徧照尊毛孔之中出化雲光明普照於十方應受化者咸開覺令趣菩提淨無礙佛，昔往來諸趣中教化成熟諸羣生神通自在無邊量一念皆令得解脫摩尼妙寶菩提樹種種莊嚴悉殊特佛於其下成正覺放大光明普威耀大音震吼徧十方普為弘宣寂滅法隨諸眾生心所樂種種方便令開曉往修諸度皆圓滿等於千剎微塵數一切諸力悉已成汝等庶往同，瞻禮十方佛子等剎塵悉共歡喜而，來集已雨諸雲為供養，今在佛前專覲仰
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