成淨信者有信功用。能信如來本行所入。信成就諸波羅蜜。信入諸勝地。信成就力。信具足無所畏。信生長不可壞不共佛法。信不思議佛法。信出生無中邊佛境界。信隨入如來無量境界。信成就果。舉要言之。信一切菩薩行乃至如來智地說力故。
二正釋中初成淨二句。攝德成人。次能信下正顯信相。有十一句。文分三別。初能信如來一句總信因果。次信成就下九句別明因果。九中初二句為因。餘七為果。舉要下一句。總信一切因果智地。
佛子。此菩薩復作是念。諸佛正法如是甚深。如是寂靜。如是寂滅。如是空。如是無相。如是無願。如是無染。如是無量。如是廣大。
第二雙辨慈悲二行。中有二。先明三觀為方便。後菩薩見諸眾生下明所起之行。前中三觀即為三段。諸佛正法下九句明遠離最上第一義樂觀。初總云佛法者。唯佛教證所能顯故。具下諸義所以甚深。別有九種甚深。
而諸凡夫心墮邪見。
第二具足諸苦觀。約十二因緣明之。然十二因緣具業惑苦。今但云苦觀者。業惑是苦因故。下文有二段。初凡夫邪見總。次無明下四行半經。別明三支。後三界田下別明後九支。
無明覆翳。立憍慢高幢。入渴愛網中。行諂誑稠林。不能自出。心與慳嫉相應不捨。恒造諸趣受生因緣。
後無明覆翳下別有九種邪見。初五無明。即具五種邪見。次三是行。後一是識支。業及識種亦名邪見者邪見俱故。邪見引故。所以無明句多者顯一切煩惱皆能發潤而發業位無明力增。故委明之。憍慢諂誑慳嫉俱如論釋。
貪恚愚癡。積集諸業日夜增長。以忿恨風。吹心識火熾然不息。凡所作業皆顛倒相應。
次三句明行支。初貪恚一句集業邪見。次以忿恨風下二句別明行支。吹心識火熾然邪見。即內心思業為煩惱風。次凡所作業即作業邪見。即兼動身口。
欲流有流無明流見流。相續起心識種子。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第338页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...