第二三門迴向菩提。分三。初一門得正果。次一門二果因圓。後一門依報果滿。今初。然上眾生得果。有其十句。各應有多。今但廣初一身。則餘可例取。文中三。初明得身。次顯身用。後結所成。今初中初句總相。所謂下別相。身是同相。餘是異相。成壞可知。然此十身通法通智。一光明者身光智光。無不照故。二體無闇障。能鑒徹故。三體不受染。四淨德內充。如玉無瑕翳。五非蹔時淨。上三就體辨。次三對境以明。六不為塵坌。對上清淨。
七極微不著。對上極清淨。八垢穢無污。對上不染。若就內德。即煩惱障盡名為離塵。習氣亦亡名極離塵。所知不住名離心垢。九具相具德。十形充法界。智遍十方。山河事理不能障礙。次云於一切世界下明依身起用。前四色身用。前三羅一身於法界。後一收萬象於一身。次示諸眾生下五句智身用。後示菩薩行願下通二身用。後云菩薩摩訶薩以如是等下總結所成。二向菩提中初門竟。
佛子。菩薩摩訶薩復以法施所生善根如是迴向。願身隨住一切世界修菩薩行。眾生見者皆悉不虗。發菩提心永無退轉。順真實義不可傾動。於一切世界盡未來劫。住菩薩道而無疲厭。大悲均普量同法界。知眾生根應時說法常不休息。於善知識心常正念乃至不捨一剎那頃。一切諸佛常現在前。心常正念未曾暫懈。修諸善根無有虗偽。置諸眾生於一切智令不退轉。具足一切佛法光明。持大法雲。受大法雨。修菩薩行。入一切眾生。入一切佛剎。
入一切諸法。入一切三世。入一切眾生業報智。入一切菩薩善巧方便智。入一切菩薩出生智。入一切菩薩清淨境界智。入一切佛自在神通。入一切無邊法界。於此安住修菩薩行。
第二有一門願二果圓滿中分二。初即理起用行。後入一切下即事入玄行。今初。初成行緣。身隨住故。後眾生見下利他不空。後於善知識下兼通二利。次云入一切眾生下即事入玄行中。智契冥入無邊法界。通身智入。上八中二迴向菩提一門二果因圓竟。後卷初菩提中三一門明依報果滿。
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十二
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十三
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
十迴向品第二十五之十一
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