第二十五捨身代死此一向內財。
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十六
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十七
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
十迴向品第二十五之五
佛子。菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻。如寶髻王菩薩勝妙身菩薩及餘無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來。心生歡喜而語之言。汝今若須連膚頂髻可就我取。我此頂髻。閻浮提中最為第一。作是語時。心無動亂。不念餘業。捨離世間。志求寂靜。究竟清淨。精勤質直向一切智。便執利刀割其頭上連膚頂髻。右膝著地合十指掌一心施與。正念三世一切諸佛菩薩所行。發大歡喜增上志樂。於諸法中意善開解不取於苦。了知苦受無相無生。
諸受互起無有常住。是故我應同去來今一切菩薩修行大捨。發深信樂求一切智無有退轉。不由他教善知識力。菩薩摩訶薩作是施時。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生得無見頂。成就菩薩如塔之髻。願一切眾生得紺青髮金剛髮細輭髮。能滅眾生一切煩惱。願一切眾生得潤澤髮密緻髮不侵鬢額髮。願一切眾生得柔輭髮盡於鬢額而生髮。願一切眾生得如卍字髮螺文右旋髮。願一切眾生得佛相髮。永離一切煩惱結習。願一切眾生得光明髮。
其光普照十方世界。願一切眾生得無亂髮。如如來髮淨妙無雜。願一切眾生得成應供頂塔之髮。令其見者如見佛髮。願一切眾生皆得如來無染著髮。永離一切暗翳塵垢。是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向。為令眾生其心寂靜皆得圓滿諸陀羅尼究竟如來一切種智十種力故。
第二十六施連膚頂髻。即肉髻也。行中六。一覩乞生欣。住種性故。二而語下語意清淨。離二障故。三便執利刀下身業正捨。事業勝故。四正念下欣慕上流。意業勝故。五於諸法下巧安諦理無相攝故。六是故下決志思齊依止勝故。此及迴向有七最勝。成波羅蜜。前後諸施文多略無。以切內施。故特標最勝。無見頂相。縱上界亦有餘故。佛相髮準梵本即是右旋。
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