一切眾生。隨業所繫長眠生死。如來出世能覺悟之。安慰其心使無憂怖。若得見者。悉令證入無依義智。智慧善巧了達境界。莊嚴妙好無能暎奪。智山法牙悉已清淨。或現菩薩。或現佛身。令諸眾生至無患地。無數功德之所莊嚴。業行所成現於世間。一切諸佛莊嚴清淨。莫不皆以一切智業之所成就。
第十八一切眾生下。明證無中邊佛平等地。即觀察佛身方處無分限功德。
常守本願不捨世間。作諸眾生堅固善友。清淨第一離垢光明。令一切眾生皆得現見。六趣眾生無量無邊。佛以神力常隨不捨。若有往昔同種善根皆令清淨。而於六趣一切眾生。不捨本願無所欺誑。悉以善法方便攝取。令其修習清淨之業。摧破一切諸魔鬥諍。
第十九常守本願下。明極於法界。即觀察如來窮生死際。常現利益安樂一切有情功德。
從無礙際出廣大力。最勝日藏無有障礙。於淨心界而現影像。一切世間無不覩見。以種種法廣施眾生。佛是無邊光明之藏。諸力智慧皆悉圓滿。恒以大光普照眾生。隨其所願皆令滿足。離諸怨敵。為上福田一切眾生共所依怙。凡有所施悉令清淨。修少善行受無量福。悉令得入無盡智地。為一切眾生種植善根淨心之主。為一切眾生發生福德最上良田。智慧甚深。方便善巧。能救一切三惡道苦。
第二十從無礙際下顯於二句。謂盡虗空性窮未來際。即觀察如來無盡等功德。深密佛地具斯二句。開則別中自有二十一句。今文合之。上所引功德之名。全依無著。其所解釋。疏中多依無性。與離世間品小有同異。大旨無違。至下品中當更顯示。
如是信解。如是觀察。
第三如是下結成觀解。
如是入於智慧之淵。如是遊於功德之海。如是普至虗空智慧。如是而知眾生福田。如是正念現前觀察。如是觀佛諸業相好。如是觀佛普現世間。如是觀佛神通自在。
末後八句就所觀德以辨能觀。前四句內德。後四句外相。前中謂佛內德無量不出福智。前二句福智之體。次二句福智之用。後外相中。初一句重舉能觀。正念者明非散心。後三句亦就所觀以辨能觀。初一句總。後二句別。身雲普現即是相好。神通自在即前業用。
上觀佛身雲勝德竟。
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