佛子。何等為菩薩摩訶薩辯藏。此菩薩有深智慧。了知實相。廣為眾生演說諸法。不違一切諸佛經典。說一品法乃至不可說不可說品法。說一佛名號乃至不可說不可說佛名號。如是說一世界。說一佛授記。說一修多羅。說一眾會。說演一法。說一根無量種種性。說一煩惱無量種種性。說一三昧無量種種性。乃至說不可說不可說三昧無量種種性。或一日說。或半月一月說。或百年千年百千年說。或一劫百劫千劫百千劫說。或百千億那由他劫說。
或無數無量乃至不可說不可說劫說。劫數可盡。一文一句義理難盡。何以故。此菩薩成就十種無盡藏故。成就此藏。得攝一切法陀羅尼門現在前。百萬阿僧祇陀羅尼以為眷屬。得此陀羅尼已。以法光明廣為眾生演說於法。其說法時以廣長舌出妙音聲。充滿十方一切世界。隨其根性悉令滿足。心得歡喜。滅除一切煩惱纏垢。善入一切音聲言語文字辯才。令一切眾生佛種不斷淨心相續。亦以法光明而演說法無有窮盡不生疲倦。何以故。
此菩薩成就盡虗空徧法界無邊身故。是為菩薩摩訶薩第十辯藏。此藏無窮盡。無分段。無間無斷。無變異。無隔礙。無退轉。甚深無底。難可得入。普入一切佛法之門。
第十釋辯藏。釋相中分四。初此菩薩有深智慧下總舉體用。雙照事理二種實相。名深智慧。次說一品法下四行半經。顯能廣演。次或一日說下三行餘經。明長時演。次何以故下徵釋。意云所以能長時演者。成就十種無盡藏故。以是十藏之終。故說具前十藏。次其說法時下五行經。彰辯之德。是為下結名。次此藏無窮下歎益。中文有十句。義該七辯。一無窮盡。是豐義味辯。一一句中出多事理故。二即捷辯。欲言即言無分段故。三無疎謬辯。
不以邪錯間深理故。四無斷辯。相續連環故。五應辯。應時應機無變異故。六迅辯。迅若懸河無隔礙故。已下四句即一切世間最上妙辯。此辯有五德。一甚深如雷。即第八句。二清徹遠聞故不退轉。即第七句。三其聲哀雅如迦陵頻伽。故能普入一切佛法。即第十句。四能令眾生入心愛敬。五其有聞者歡喜無厭。故難可得入。上二即第九句。上來依章別釋竟。
佛子。此十種無盡藏。有十種無盡法。令諸菩薩究竟成就無上菩提。何等為十。饒益一切眾生故。以本願善迴向故。一切劫無斷絕故。盡虗空界悉開悟心無限故。迴向有為而不著故。一念境界一切法無盡故。大願心無變異故。善攝取諸陀羅尼故。一切諸佛所護念故。了一切法皆如幻故。是為十種無盡法。能令一切世間所作悉得究竟無盡大藏。
第四佛子下總歎十藏勝能。分三。初標歎次何等為十下徵釋。釋有十句攝為五對。一下化上求。二竪窮橫徧。三捨相契實。四無變善攝。五外護內明。故以為勝。次是為十種下結歎。此後應有偈等。或是略無。多是經來未盡。
第四會竟。
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十一
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