此乃金剛心地。次下上妙寶輪等乃顯地上嚴。其菩提樹等為覺樹嚴。如來所處等為宮殿嚴。其師子座等為座嚴。上皆依報嚴。處於此座成最正覺。總成教主嚴其身充滿一切世間。言十身充滿。三業普周。正顯正報嚴。依正互嚴故為妙嚴。次有十佛世界微塵數菩薩所共圍繞。即眷屬嚴。亦主伴互嚴。其海眾雲集。分同生異生二類。菩薩為同生眾。諸天神王等為異生眾。其菩薩唯一眾。言同生者。謂菩薩同得法性身。皆從如來善根海生故。
作一類菩薩形故。又同者通諸位故。其諸天神王等有三十九眾。言異生者。謂雜類作諸異生形狀故。又為法界差別德故。又有師子座中所流眾。及眉間出眾。共四十二眾。以四十眾配三賢十聖。師子座眾配等覺。眉間出眾配妙覺。通配四十二位。各得一位法門。總嚴毗盧果體。故為眷屬嚴。亦為伴嚴。輔翼法化故。總成妙嚴。菩薩眾集已。乃歎德云。皆從如來善根海生等。故為同生眾。次下復有佛世界微塵數執金剛神。已下至妙燄海大自在天王。
列異生眾共有三十九眾。諸天神王每一領十。以表無盡。先各十共具一德。上眾海畢集為通序。
大方廣佛華嚴經綱要卷第一
大方廣佛華嚴經綱要卷第二
于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
世主妙嚴品第一之二
眾海歎德為別序。
上眾海雲集。此下別序發起此經之由致。故諸天神王各各歎具佛一解脫。前則十人共具一德為總。此下各各別具一解脫者以明別義。總別圓融共成一毗盧果體。亦顯妙嚴果德。故通一品。其列眾始菩薩終妙燄海天王。及今歎德乃從末後妙燄海起終至菩薩。以表總別始終共圓成一果體故。其諸天神王各說偈讚。亦隨所證法門。經義自明。從妙燄海起至月天子。
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