菩薩在家當願眾生知家性空免其逼迫孝事父母當願眾生善事於佛護養一切妻子集會當願眾生怨親平等永離貪著，若得五欲當願眾生拔除欲箭究竟安隱技樂聚會當願眾生以法自娛了技非實，若在宮室當願眾生入於聖地永除穢欲著瓔珞時當願眾生捨諸偽飾到真實處上昇樓閣當願眾生昇正法樓徹見一切，若有所施當願眾生一切能捨心無愛著眾會聚集當願眾生捨眾聚法成一切智，若在厄難當願眾生隨意自在所行無礙
第二佛子云何下指事顯因。酬其徵因。初徵一句總。次佛子下別顯。後總結成益。次別顯中總有一百四十一願。一百者表十信圓融。一一具十也。四十一者即四十一位也。明此諸位所有惑障由此能淨。所有勝行由此能行。故有一百四十一願。分為十段。初菩薩在家下十一願。明在家時願。
捨居家時當願眾生出家無礙心得解脫入僧伽藍當願眾生演說種種無乖諍法詣大小師當願眾生巧事師長習行善法求請出家當願眾生得不退法心無障礙脫去俗服當願眾生勤修善根捨諸罪軛剃除鬚髮當願眾生永離煩惱究竟寂滅著袈裟衣當願眾生心無所染具大仙道正出家時當願眾生同，佛出家救護一切自歸於佛當願眾生紹隆佛種發無上意自歸於法當願眾生深入經藏智慧如海自歸於僧當願眾生統理大眾一切無礙受學戒時當願眾生善學於戒不作眾惡受闍黎教當願眾
生具足威儀所行真實受和尚教當願眾生入無生智到無依處受具足戒當願眾生具諸方便得最勝法
二有十五願出家受戒時。
若入堂宇當願眾生昇無上堂安住不動，若敷床座當願眾生開敷善法見真實相正身端坐當願眾生坐菩提座心無所著結加趺坐當願眾生善根堅固得不動地修行於定當願眾生以定伏心究竟無餘，若修於觀當願眾生見如實理永無乖諍捨加趺坐當願眾生觀諸行法悉歸散滅
三有七願坐禪觀。
下足住時當願眾生心得解脫安住不動，若舉於足當願眾生出生死海具眾善法著下裙時當願眾生服諸善根具足慚愧整衣束帶當願眾生檢束善根不令散失，若著上衣當願眾生獲勝善根至法彼岸著僧伽黎當願眾生入第一位得不動法
四有六願將披挂時。
手執楊枝當願眾生皆得妙法究竟清淨嚼楊枝時當願眾生其心調淨噬諸煩惱大小便時當願眾生棄貪嗔癡蠲除罪法事訖就水當願眾生出世法中速疾而，往洗滌形穢當願眾生清淨調柔畢竟無垢以水盥掌當願眾生得清淨手受持佛法以水洗面當願眾生得淨法門永無垢染
五有七願澡漱盥洗時。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观*导航地图-第105页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...