▲鈔上體相用三大下結前生後也。
鈔智周鑒而常靜下一節鈔文口科分二。
初標義指文(疏智)二分門別釋(二)
初直約止觀釋(三)
初於當句直配止觀無礙(二)
初直配止觀(若當) 後亦配權實(亦權)
二通對三句明鏡智無礙(若對) 三別對三句明鏡智無礙(若別)
二別約三大釋(三)
初三觀周鑒(若作) 二三止常靜(對此) 三止觀歸心(三止)
鈔能證能觀者證唯親證觀通比解上境例知上即標義繫詞亦云智周乎萬物故。
▲鈔止觀無礙者即行者通達無礙智也言事理遍觀者無幽不燭故以相別異義故名事忘心體合故名理言惑相皆寂者觸境無念理事等障皆止寂也二義混然名止觀無礙亦理事無礙也。
▲鈔亦權實無礙者權即俗智實即真智二智俱融故名權實無礙。
▲鈔若對上三句下妙嚴品疏鈔云境即真俗不二智即權實雙行若融境智方為一味問前三句明三大無礙今何但言體用無礙耶答開即三大合為體用如大方廣即是三大若合之則大方是體廣即是用今對止觀故合為二也。
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