大慧。非一切刹土有言说。言说者是作耳。或有佛刹瞻视显法。或有作相。或有扬眉。或有动睛。或笑或欠。或謦欬。或念刹土。或动摇。大慧。如瞻视及香积世界普贤如来国土。但以瞻视。令诸菩萨得无生法忍。及诸胜三昧。是故非言说有性有一切性。大慧。见此世界蚊蚋虫蚁。是等众生无有言说而各办事。
［魏译］大慧。非一切佛国土言语说法。何以故。以诸言语唯是人心分别说故。是故大慧。有佛国土直视不瞬口无言语。名为说法。有佛国土直尔示相。名为说法。有佛国土但动眉相。名为说法。有佛国土唯动眼相。名为说法。有佛国土笑名说法。有佛国土欠呿名说法。有佛国土咳名说法。有佛国土念名说法。有佛国土身名说法。大慧。如无瞬世界及众香世界。于普贤如来应正遍知。彼菩萨摩诃萨。观察如来目不暂瞬。得无生法忍。
亦得无量胜三昧法。是故大慧。汝不得言有言语说应有诸法。大慧。如来亦见诸世界中。一切微虫蚊虻蝇等众生之类。不说言语共作自事而得成办。
［唐译］大慧。非一切佛土皆有言说。言说者假安立耳。大慧。或有佛土瞪视显法。或现异相。或复扬眉。或动目睛。或示微笑频申謦欬忆念动摇。以如是等而显于法。大慧。如不瞬世界妙香世界及普贤如来佛土之中。但瞪视不瞬。令诸菩萨获无生法忍及诸胜三昧。大慧。非由言说而有诸法。此世界中蝇蚁等虫。虽无言说成自事故。
尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。如虚空兔角。及与槃大子。无而有言说。如是性妄想。因缘和合法。凡愚起妄想。不能如实知。轮回三有宅。
［魏译］尔时世尊重说偈言。如虚空兔角。及与石女儿。无而有言语。如是妄分别。因缘和合法。愚痴分别生。不知如实法。轮回三界中。
［唐译］尔时世尊重说颂言。如虚空兔角。及与石女儿。无而有言说。妄计法如是。因缘和合中。愚夫妄谓生。不能如实解。流转于三有。
楞伽阿跋多罗宝经会译卷二之上
楞伽阿跋多罗宝经会译卷第二之下
明临济正宗中都沙门员珂会译
一切佛语心品第二之下
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