云何相空。谓一切性自共相空。观展转积聚故。分别无性自共相不生。自佗俱性无性故相不住。是故说一切性相空。是名相空。
［魏译］大慧。何者是相空。谓一切法自相同相空见递共积聚。大慧。观察一一法自相同相。无一法可得。离自相他相二相。无相可住可见。是故名为自相空。
［唐译］云何相空。谓一切法自相共相空。展转积聚互相待故。分析推求无所有故。自他及共皆不生故。自共相无生亦无住。是故名一切法自相空。
云何性自性空。谓自己性自性不生。是名一切法性自性空。是故说性自性空。
［魏译］大慧。何者一切法有物无物空。谓自体相实有法生。大慧。诸法自体相有无俱空。是故名为自体相有物无物空。
［唐译］云何自性空。谓一切法自性不生。是名自性空。
云何行空。谓阴离我我所。因所成所作业方便生。是名行空。
［魏译］大慧。何者是行空。谓诸阴等离我我所。依因作业而得有生。大慧是故名为行空。
［唐译］云何行空。所谓诸蕴由业及因和合而起。离我我所。是名行空。
大慧。即此如是行空展转缘起。自性无性。是名无行空。
［魏译］大慧。何者不行空。谓阴法中涅槃未曾行。大慧。是名不行空。
［唐译］云何无行空。所谓诸蕴本来涅槃无有诸行。是名无行空。
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