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16-印度撰述经部方等部-楞伽阿跋多罗宝经-明-员珂*导航地图-第37页|进入论坛留言



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  [唐译]大慧。法性所流佛说一切法自相共相。自心现习气因相。妄计性所执因相。更相系属种种幻事皆无自性。而诸众生种种执著取以为实。悉不可得。

  复次大慧。计著缘起自性。生妄想自性相。大慧。如工幻师依草木瓦石作种种幻。起一切众生若干形色。起种种妄想。彼诸妄想亦无真实。

  [魏译]复次大慧。虚妄法体依因缘法。执著有实分别而生。大慧。如巧幻师依草木瓦石作种种事。依于咒术人工之力。成就一切众生形色身分之相名幻人像。众生见幻种种形色。执著为人而实无人。大慧。众生虽见以为是人。无实人体。

  [唐译]复次大慧。妄计自性执著缘起自性起。大慧。譬如幻师以幻术力。依草木瓦石幻作众生若干色像。令其见者种种分别。皆无真实。

  如是大慧。依缘起自性。起妄想自性。种种妄想心种种相行事妄想相。计著习气妄想。大慧。是为妄想自性相生。大慧。是名依佛说法。

  [魏译]大慧。因缘法体随心分别亦复如是。以见心相种种幻故。何以故。以执著虚妄相因分别心熏习故。大慧。是名分别虚妄体相。大慧。是名报佛说法之相。

  [唐译]大慧。此亦如是。由取著境界习气力故。于缘起性中。有妄计性种种相现。是名妄计性生。大慧。是名法性所流佛说法相。

  大慧。法佛者。离心自性相。自觉圣所缘境界建立施作。

  [魏译]大慧。法佛说法者。离心相应体故。内证圣行境界故。大慧。是名法佛说法之相。

  [唐译]大慧。法性佛者。建立自证智所行。离心自性相。

  大慧。化佛者。说施戒忍精进禅定及心智慧。离阴界入。解脱识相分别观察建立。超外道见无色见。