［唐译］大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。大慧。凡是肉食于出家人悉是不净。大慧。若有痴人。谤言如来听许食肉亦自食者。当知是人恶业所缠。必当永堕不饶益处。大慧。我之所有诸圣弟子。尚不食于凡夫段食。况食血肉不净之食。大慧。声闻缘觉及诸菩萨尚唯法食。岂况如来。大慧。如来法身非杂食身。大慧。我已断除一切烦恼。
我已洗涤一切习气。我已善择诸心智慧。大悲平等普观众生犹如一子。云何而许声闻弟子食于子肉。何况自食。作是说者无有是处。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。曾昔为亲属。鄙秽不净杂。不净所生长。闻气悉恐怖。一切肉与葱。及诸韭蒜等。种种放逸酒。修行常远离。亦常离麻油。及诸穿孔床。以彼诸细虫。于中极恐怖。
［魏译］尔时世尊重说偈言。大慧汝谛听。我说食中过。酒肉葱韭蒜。是障圣道分。我观三界中。及得圣道众。无始世界来。展转莫非亲。云何于其中。而有食不食。观肉所从来。出处最不净。脓血和杂生。屎尿脓洟合。修行净行者。当观不应食。种种肉及葱。酒亦不得饮。种种韭及蒜。修行常远离。常远离麻油。穿孔床不眠。飞扬诸细虫。断害他命故。
［唐译］尔时世尊重说颂言。悉曾为亲属。众秽所成长。恐怖诸含生。是故不应食。一切肉与葱。韭蒜及诸酒。如是不净物。修行者远离。亦常离麻油。及诸穿孔床。以彼诸细虫。于中大惊怖。
饮食生放逸。放逸生诸觉。从觉生贪欲。是故不应食。由食生贪欲。贪令心迷醉。迷醉长爱欲。生死不解脱。为利杀众生。以财网诸肉。二俱是恶业。死堕叫呼狱。若无教想求。则无三净肉。彼非无因有。是故不应食。彼诸修行者。由是悉远离。十方佛世尊。一切咸呵责。展转更相食。死堕虎狼类。臭秽可厌恶。所生常愚痴。多生旃陀罗。猎师谭婆种。或生陀夷尼。及诸食肉性。罗刹猫狸等。遍于是中生。缚象与大云。央掘利魔罗。及此楞伽经。
我悉制断肉。
［魏译］肉食长身力。由力生邪念。邪念生贪欲。故不听食肉。由食肉生贪。贪心致迷醉。迷醉长爱欲。不解脱生死。为利杀众生。以肉追钱财。彼二人恶业。死堕叫唤狱。三种名净肉。不见闻不疑。世无如是肉。生堕食肉中。臭秽可厌患。常生颠狂中。多生旃陀罗。猎师屠儿家。或生罗刹女。及诸食肉处。罗刹猫狸等。食肉生彼中。象腋与大云。涅槃胜鬘经。及入楞伽经。我不听食肉。
［唐译］饮食生放逸。放逸生邪觉。从觉生于贪。是故不应食。邪觉生贪故。心为贪所醉。心醉长爱欲。生死不解脱。为利杀众生。以财取诸肉。二俱是恶业。死堕叫唤狱。不想不教求。此三种名净。世无如是肉。食者我诃责。更互相食啖。死堕恶兽中。臭秽而颠狂。是故不应食。猎师旃荼罗。屠儿罗刹娑。此等种中生。斯皆食肉报。象胁与大云。涅槃央掘摩。及此楞伽经。我皆制断肉。
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