尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。宗及说通相。缘自与教法。善见善分别。不随诸觉想。
［魏译］尔时世尊重说偈言。建立内证法。及说法相名。若能善分别。不随他教相。
［唐译］尔时世尊重说颂言。宗趣与言说。自证及教法。若能善知见。不随他妄解。
非有真实性。如愚夫妄想。云何起妄想。非性为解脱。
［魏译］实无外诸法。如凡夫分别。若诸法虚妄。何故取解脱。
［唐译］如愚所分别。非是真实相。彼岂不求度。无法而可得。
观察诸有为。生灭等相续。增长于二见。颠倒无所知。一是为真谛。无罪为涅槃。观察世妄想。如幻梦芭蕉。
［魏译］观察诸有为。生灭等相缚。增长于二见。不能知因缘。涅槃离于识。唯此一法实。观世间虚妄。如幻梦芭蕉。
［唐译］观察诸有为。生灭等相续。增长于二见。颠倒无所知。涅槃离心意。唯此一法实。观世悉虚妄。如幻梦芭蕉。
虽有贪恚痴。而实无有人。从爱生诸阴。有皆如幻梦。
［魏译］虽有贪嗔痴。而无有作者。从爱生诸阴。有皆如幻梦。
［唐译］无有贪恚痴。亦复无有人。从爱生诸蕴。如梦之所见。
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