［唐译］为摄愚夫故。说诸乘差别。解脱有三种。及以法无我。谓离诸烦恼。平等智解脱。譬如海中木。常随波浪转。声闻心亦然。相风所漂激。虽灭起烦恼。犹被习气缚。
味着三昧乐。安住无漏界。无有究竟趣。亦复不退还。得诸三昧身。乃至劫不觉。譬如昏醉人。酒消然后觉。彼觉法亦然。得佛无上身。
［魏译］味着三昧乐。安住无漏界。无有究竟趣。亦复不退还。得诸三昧身。无量劫不觉。譬如惛醉人。酒消然后寤。得佛无上体。是我真法身。
［唐译］三昧酒所醉。住于无漏界。彼非究竟趣。亦复不退转。以得三昧身。乃至劫不觉。譬如惛醉人。酒消然后悟。声闻亦如是。觉后当成佛。
楞伽阿跋多罗宝经会译卷第二之下
楞伽阿跋多罗宝经会译卷第三之上
宋天竺三藏求那跋陀罗初译
魏天竺三藏菩提留支再译
唐于阗国三藏实叉难陀后译
明临济正宗中都沙门员珂会译
一切佛语心品第三之上
尔时世尊。告大慧菩萨摩诃萨言。意生身分别通相。我今当说。谛听谛听善思念之。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。有三种意生身。云何为三。所谓三昧乐正受意生身。觉法自性性意生身。种类俱生无行作意生身。修行者了知初地上上增进相。得三种身。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -07_印度方等部
16-印度撰述经部方等部-楞伽阿跋多罗宝经-明-员珂*导航地图-第100页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...