不晓得善养喜神。动辄生气。兼又贪图口腹。恣意杀生。自谓无碍于念佛。那晓得怒恨伤生两业。最是招惹魔障。到命终时业境现前。缠绕作梗。不是痛苦。就是昏迷。虽欲念一佛字。将不可得。何况十念。故修净业的。要晓得于今所做是因。临终所得是果。趁早欢喜戒杀。莫到临头后悔。又有一种念佛的人。自谓生平那里没有过恶。未必就能投生极乐。但得现世安稳。来生富贵。于愿足矣。这是信念不坚。佛不能度。要知从前有个十恶五逆的屠户。
到命终时。痛苦万状。只求速死的时节。才听得有这十念法门。急忙之中。取香安放手掌焚烧。力求超度。尚可见佛接引。得了下品下生。何况生平行为。尚不至于十恶五逆。而又起信得早。岂有不遂往生之理。是故念佛不可希求来世福报。到得福报尽时。依然要受苦楚。那里比得跳出轮回。能彀永享极乐的好。惟求父母往生。及在世保病。去世追荐的。皆是孝思。可以求得。但父母在世的。不若劝其自念的好。昔长芦颐禅师劝孝文云。
能劝父母修净土。是为大孝。今世人得见此书。就是有缘。宜发坚信心。劝父母戚友。一同念佛。莫教当面错过。倘或转劝未能兄信。却已晓得天地间。原有这超出轮回。投生极乐的法门。耳根听熟。日久自然会信。至于戒杀。但食三净肉。不伤生命。便是佛家以眼不见其杀。耳不闻其杀。心不疑其因我而杀。名为三净肉。便可食得。如能长年食素更佳。凡修净业。除念佛外。惟诵净土真言。超度一切众生。往生西方则可。余与净土无涉。
昔莲池大师临终时。果然见佛来迎。因叮咛大众云。老实念佛。莫换题目。可见三藏十二部经。同那八万四千法门。总不若念佛为第一也。
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